تبلیغات
دین پژوهان - مطالب طلبه پاسخگو
امام باقر (علیه السلام) می فرمایند: آیا دین چیزی جز محبت است؟
پرسش:
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
سلام
به نظر شما برخی تعالیم اسلامی با روانشناسی در تضاد نیستش؟خوب ببینید الان در دانشگاه همینطوره که بعضی مباحث روان شناسی
متضاد با دستورات اسلام هستند دیگه مثال نمیزنم حتما خودتون خبر دارید.


پاسخ:
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
با سلام خدمت شما دوست عزیز
به این پرسش نمیشه به صورت كلی پاسخ بدم ، ما قائل هستیم آنچه اسلام دستور داده  و به عنوان وظیفه برای انسان مشخص کرده  بر اساس مصالحی بوده كه در نظام خلقت قرار داده شده . بنابراین اگر فرض كنیم نكته ای در روانشناسی روز باشه كه تطبیق با نظر اسلام نكنه و یا در تضاد بادستور اسلام باشه، به نظر ما به خطا رفته است .
 چون این علوم بر اساس تجربه است زمینه خطا در آنها به راحتی تصور میشه و ممكنه سالهای بعد به این خطا پی برده بشه،لذا اگر شما موردی راسراغ دارید كه از دستورات مسلم اسلام باشه و با روانشناسی در تضاد هست نام ببرید تا بررسی کنم و در موردش بحث کنیم.
برای مطالعه بیشتر در این زمینه می تونید به كتاب معارف اسلامی مبحث جهان بینی علمی، نشر دانشگاه فردوسی و كتاب اصول و فلسفه و روش رئالیسم جلد یك مبحث ارزش معلومات مراجعه کنید تا دربارة جایگاه دانش تجربی نكات بیشتری را مطالعه فرمایید.
موفق باشید.






طبقه بندی: + روان شناسی دین، 
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : دوشنبه 21 فروردین 1391 | توسط : طلبه پاسخگو | نظرات()
پرسش :
--------------------------------------------------------------------------------------
سلام
یک سوال:خواستم ببینم مذهب در درمان بیماری‏ها به چه صورت تا ثیر دارد است؟اصلا اصل این قضیه درست است؟چون خیلی در این رابطه در محافل مذهبی شنیده می شود.
ممنون
پاسخ :
-------------------------------------------------------------------------------------
با سلام و عرض احترام خدمت شما
دوست عزیز بله یقینا اینطور است که مذهب در درمان بیماری ها تاثیر دارد.پاسخ سؤال را می توان به دو بخش تقسیم كرد:
1- تأثیر مذهب در درمان بیماری‏های روحی.

میدان تأثیر مذهب و دین و شعاع آن بیشتر مربوط به درمان بیماری‏های روحی و روانی است. البته روح و روان سالم به داشتن جسم سالم و با نشاط منجر می شود.خدای متعال در قرآن كریم می فرماید: "با ذكر و نام خدا، قلب‏ها مطمئن و پا بر جا می شود".(
رعد (13) آیه 28)
تأثیر مذهب در درمان بیماری‏های روحی امروزه ثابت شده است كه دین و باورهای مذهبی به زندگی انسان‏ها معنا می دهد و این موجب آرامش بخشی بسیاری از حوادث و رویدادها در جهان هستی است، كه از این طریق به انسان آرامش روانی دست می دهد و بدون مذهب بر اثر فشار زندگی رو به خودکش می رود.لذا انسان عصر ماشین و صنعت بیش از انسان قرون گذشته به مذهب نیازمند دین و مذهب است.
اعتقادات مذهبی در پیش‏گیری اختلالات روحی و روانی نقش بسیار مهمّی دارد.
بنیامین راش، روان شناس مشهور می نویسد: "مذهب آن قدر برای پرورش سلامت روح اهمیّت دارد كه هوا برای تنفّس مذهب به انسان كمك می كند تا معنای حوادث زندگی، مخصوصاً حوادث دردناك و اضطراب ‏انگیز را بفهمد...(1)
یكی از بیماری‏های فراگیر كه در زندگی انسان‏ها اختلال ایجاد می كند، افسردگی است و مذهب در درمان بیماری‏های مربوط به افسردگی نقش مؤثر دارد.
"یافته ‏های گوناگونی در مورد تأثیر مذهب بر طول مدّت درمان اختلالات روانی گزارش شده است. نتایج یك مطالعه با نمونه برداری تصادفی در گروهای مشابه نشان داد كه همبستگی مثبتی بین خواندن نماز و بهبود افسردگی و اضطراب و افزایش اعتماد به نفس وجود دارد".(2) در این جا به نقش نماز كه نماد و شاخص آشكار مذهب ماست اشاره شده است كه نماز افسردگی را از بین می برد.
یكی دیگر از شاخصه‏ های مذهبی كه نقش مستقیمی در رفع اضطراب و استرس دارد، توكّل به خدا است چون حضور پروردگار را احساس و
احساس قدرت و توانمندی می كند و خود را به وی وابسته می‏بیند، از این رو آرامشی در دلش ایجاد می شود.
شركت در مجالس دعا در موارد بسیاری به شفا و معالجه بیماران انجامیده است.
"یونگ می ‏نویسد: مذهب نه تنها بر ضد بیماری است، بلكه عملاً سیستمی برای بهبود و رشد روانی است".(3)
2- تأثیر مذهب در درمان بیماری‏های جسمی:
مذهب بر مسائل مربوط به جسم انسان و بهداشت جسمانی نیز تأثیر بسزایی دارد، مثلاً مذهب اسلام، از پرخوری كه زمینه ساز بسیاری از بیماری‏ها است منع كرده است و پرهیز و امساك را درمان دردها شمرده است.(4) از طرفی با جعل تكالیف مانند روزه و الزام آن علاوه بر جهان معنوی، بر جنبه جسمانی آن نیز تأكید شده است، مثل روزه كه پیامبر اكرم(ص) درباره آن فرموده:"روزه بگیرید تا سالم شوید".(5)
از طرفی بر رعایت نظافت بدن تأكید كرده و در این راستا وضو یا غسل را در مواردی واجب یا مستحب كرده است. شاید بتوان گفت مذهب در بخش سلامت و درمان بیماری‏ها، از روش پیشگیری استفاده كرده است.
منابع:
1. اسلام و بهداشت روان، ج 1 (مجموعه مقالات) ص 23.
2. همان، ص 28.
3. اسلام و بهداشت روان، ج 1، ص 154.
4. مجمع البیان، ج 4، ص 413.
5. بحارالانوار، ج 96، ص 255.





طبقه بندی: + روان شناسی دین، 
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : سه شنبه 15 فروردین 1391 | توسط : طلبه پاسخگو | نظرات()
پرسش:
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
با سلام
یه سوال به نظر شما جامعة انسانی رو به تكامل می رود یا تنزل؟میشه توضیح بدید؟

پاسخ:
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
سلام علیکم
دوست عزیز در جواب شما آنچه به نظر می رسد این است که جوامع بشری اگر چه كم و بیش، با فرازها و نشیب ها رو به رو است، لیكن در مجموع به سوی تكامل پیش می رود. این تكامل هم تكامل مادی و علمی است و هم تكامل معنوی و اخلاقی. البته این بدان معنا نخواهد بود كه تك تك انسان های امروزی، از انسان های گذشته متكامل تر باشند.
     عده ای از مفسران و متفكران اسلامی همانند علامه سید محمد حسین طباطبایی، شهید مرتضی مطهری، محمد رشید رضا، سید قطب و شهید محمد باقر صدر با تمسك به آیاتی از قرآن این نظر را ابراز داشته اند، همانند:
     1. در زبور پس از آن كتاب، نوشتیم كه زمین را بندگان شایسته من به میراث می برند.(1)
     2. سخن ما دربارة بندگان و فرستادگان ما از پیش چنین بود كه آنان یاری می شوند و سپاهیان ما و نیروهای حق پیروز خواهند شد.(2)
     3. زمین از آن خداوند است و آن را به هر كه از بندگانش كه بخواهد می دهد و سرانجام نیك از آن پرهیزگاران است.(3)
     آیات گویای این حقیقت است كه آینده جهان با پرهیزكاران است و رهبری جامعة بشری در آینده در دست صالحان قرار خواهد گرفت؛ یعنی به رغم جولان دائمی باطل، در آینده بشریت، تكامل معنوی (افزون بر تكامل مادی) نهفته است و این تكامل بستر ساز پیروزی سپاه حق می گردد و آنان پیروز خواهند شد.
     بنابراین جوامع بشری همواره به سوی كمال و تعالی قدم بر می دارد تا زمانی كه تكامل به نقطه اوج خود دست یابد. به این معنا كه در آخر زمان وقتی صالحان، حاكم زمین می شوند، آمادگی پذیرش حكومت صالحان درون مردم ایجاد شده است.
     زمان حضرت عیسی(ع) در صدد خوبی ها و نیك كرداری بیش از زمان حضرت موسی(ع) بود. زمان پیامبر اسلام(ص) بیش از زمان های گذشته و زمان حكومت امام زمان بیش از زمان پیامبر و امامان(ع) جامعه به سوی تكامل و صعود گام بر می دارد. بدین جهت پیشوایان اسلام از آینده خبر داده و فرموده اند كه در زمان امام مهدی(عج) عقول مردم تكامل پیدا می كند و از امنیّت فراوانی بهره مند می شوند و صفا و صمیمیت و مكارم اخلاقی بیش از تمامی سده های گذشته رشد می كند.
منابع:
1. انبیا (21) آیة 105.
2. صافات (37) 173ـ 171.
3. اعراف (7) آیة 128.




طبقه بندی: + جامعه شناسی دین، 
برچسب ها: جوامع بشری، آینده جهان، جامعة انسانی، رهبری جامعة بشری، مكارم اخلاقی،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : سه شنبه 8 فروردین 1391 | توسط : طلبه پاسخگو | نظرات()
پرسش :
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
سلام
بهترین و کاملترین کتاب ما قرآن كریم‌ هست، حالا قرآن جامعه ایده‌آل را دارای چه ویژگی‌هایی می‌داند؟
پاسخ :
--------------------------------------------------------------------------------------------
با سلام و عرض ادب
در پاسخ به سوال شما باید عرض کنم که جامعه ایده‌آل‌، از نظر قرآن كریم‌، جامعه‌ای است كه‌:
1. قانون آن‌، حكم خداست‌; هنگامی كه بپذیریم سراسر عالم آفرینش مخلوق خداست‌، باید قبول كنیم كه "ملك تام‌" اوست و طبیعی است كه "حاكمیت مطلق‌" بر چنین جهانی قبل از هر كس و هر چیز از آن او خواهد بود: "إِن‌ الْحُكْم‌ إِلآ للَّه‌;(انعام‌،57) حاكمیت و فرمان تنها از آن خداست‌، حكومت در درجه اول مخصوص ذات پاك خداوند است‌، سپس برای هر كس كه او حكومت را به او عطا كند، خواهد بود.
2. رهبری آن‌، پیامبران الهی و امامان و جانشینان پیامبراكرم‌است‌; اطاعت همة پیامبران الهی‌: و امامان معصوم‌: واجب است‌: "یَـََّأَیُّهَا الَّذِین‌ ءَامَنُوَّاْ أَطِیعُواْ اللَّه‌ وَأَطِیعُواْ الرّسول واولی الأ مر منکم
...;(نسأ،59) ای كسانی كه ایمان آورده‌اید! اطاعت كنید خدا و اطاعت كنید پیامبر خدا و اولواالامر را...".
3. در این جامعه‌، امنیت‌، قسط و عدل‌، تعلیم و تربیت و... حاكم است‌; "هُوَ الَّذِی بَعَثَ فِی الأْ مِّیینَ رَسُولاً
مِّنْهُم‌ یَتْلُوا عَلَیْهِم‌ءَایَـَتِه‌ی وَ یُزَكِّیهِم‌ وَ یُعَلِّمُهُم‌ الْكِتَـَب‌...;(جمعه‌،2) او كسی است كه در میان جمعیت درس نخوانده رسولی از خودشان برانگیخت‌، تا آیاتش را بر آن‌ها بخواند و آن‌ها را پاكیزه كند و كتاب و حكمت بیاموزد..."، در آیه‌ای دیگر به یكی از اهداف مهم بعثت انبیأ: اشاره كرده و می‌فرماید: "لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَیِّنَـَت‌ وَ أَنزَلْنَا مَعَهُم‌ الْكِتَـَب‌ وَ الْمِیزَان‌ لِیَقُوم‌ النَّاس‌ بِالْقِسْط;(حدید، 25) رسولان خود را با دلائل روشن فرستادیم‌، و با آن‌ها كتاب آسمانی‌[ و میزان ]شناسایی حق و قوانین عادلانه‌ نازل كردیم‌، تا مردم قیام به عدالت كنند."
4. مردم در این حكومت مؤمن هستند و از قوانین اسلامی تبعیت می‌كنند; مردم بر اساس حق داوری كرده و از تبعیّت هوا و هوس دوری می‌ورزند، اقامة نماز، ایتأ زكات‌، امر به معروف و نهی از منكر از برنامه‌های این مردم است‌: "الَّذِین‌ یُؤْمِنُون‌ بِالْغَیْب‌ وَیُقِیمُون‌ الصَّلَوَة‌...;(بقره‌،3) آنان كه به غیب ایمان می‌آورند و نماز را بر پا می‌دارند و..." و آیة 41 سورة حج‌.
منابع:
 1. ولایت فقیه‌، آیت الله جوادی آملی‌، مركز نشر فرهنگی رجأ .
 2. پیام قرآن‌، آیت‌الله مكارم شیرازی و دیگران‌، ج 10، ص 35ـ111، دارالكتب الاسلامیة .
 3. حقوق و سیاست در قرآن‌، استاد محمد تقی مصباح یزدی‌، انتشارات مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی‌.





طبقه بندی: + جامعه شناسی دین، 
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : سه شنبه 16 اسفند 1390 | توسط : طلبه پاسخگو | نظرات()
پرسش:
-----------------------------------------------------------------------------------------
سئوال من اینه که روشنفکری دینی اصلا چیه؟جدیدا این بحث خیلی مطرح میشه که فلانی روشنفکردینی است.
اگر اینطور باشه علما روشنفکر نیستند یا افراد مذهبی دیگه؟

پاسخ:
-----------------------------------------------------------------------------------------
با سلام و عرض ادب
ممنونم از حضور شما و سوالی که مطرح کردید.
دوست عزیز هر واژه ای معنای خود را دارد، و در میان الفاظ و واژه ها، برخی جدای از معنای لغوی، بر اثر استعمال فراوان مردم (درست یا غلط) در جهت عكس و مخالف معنای وضعی به كار گرفته می‌شوند. گاهی برخی از واژه ها بر اساس كثرت استعمال و شهرت فراوان، دیگر یادآور معنای وضعی خود نمی باشند، و ...

برای دیدن ادامه مطلب اینجا کلیک کنید.


طبقه بندی: + سایر موضوعات، 
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : دوشنبه 8 اسفند 1390 | توسط : طلبه پاسخگو | نظرات()
پرسش:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سلام
یه سوال دارم و اون اینه که چرا دین اسلام بطور كامل و دقیق تو كشورمون اجراء نمیشه؟مگر ما ادعا نداریم که مملکتمون اسلامیه؟

پاسخ:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
با سلام و عرض ادب خدمت شما دوست عزیز
ممنون از حضورتون در این وبلاگ.
دوست عزیز در ابتدا خدمت شما عرض کنم که این مسأله نیازمند به بررسی دقیق و همه ‏جانبه است كه پرداختن به همه جوانب آن، از گنجایش این پست خارج است. اما به طور اختصار در این زمینه  به نكاتی  اشاره میکنم و دوستان عزیز هم اگر هر نظر و انتقادی داشتند در قسمت نظرات مطرح بفرمایند:


برای دیدن ادامه مطلب اینجا کلیک کنید.


طبقه بندی: + جامعه شناسی دین، 
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : دوشنبه 1 اسفند 1390 | توسط : طلبه پاسخگو | نظرات()
پرسش:
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
با سلام یک سوال در بحث دین شناسی دارم و اون اینه که چرا بشر همیشه دین ‏دار بوده است ؟
ممنونم


پاسخ:
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
دین روشی است برای زندگی كردن كه در تمام ابعاد فردی، اجتماعی، جسمی و روحی سازوكارهای لازم را فرا روی انسان قرار می‏دهد و بسترهای رشد و ارتقا او را در تمام ساحت‏ها بدو عرضه می ‏نماید.
 علت دین داری بشر را در نیازهای او باید جستجو كرد، وجود آثار و فواید بی مانند در دین ، او را به چنین ضرورتی می‏ كشاند. بنابراین برای پاسخ دهی به چرایی دین دار بودن بشر شایسته است كه فواید و آثار دین الاهی مورد بررسی قرار گیرد:

برای دیدن ادامه مطلب اینجا کلیک کنید.


طبقه بندی: + فلسفه دین، 
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : دوشنبه 24 بهمن 1390 | توسط : طلبه پاسخگو | نظرات()
داغ کن - کلوب دات کام