تبلیغات
دین پژوهان - مطالب محمد فرضی پوریان
امام باقر (علیه السلام) می فرمایند: آیا دین چیزی جز محبت است؟


«امر به معروف و نهی از منکر» دو واجب از واجیات الهی در دین مبین اسلام هستند؛ این دو واجب جایگاه بسیار مهمی در این آیین و به خصوص مذهب تشیّع دارند و در لسان ائمه اطهار(علیهم‌السلام) مورد تاکید بسیاری قرار دارند. اگر به احادیث معصومین(علیهم‌السلام) رجوع کنیم خواهیم دید آن بزرگواران به شدّت بر انجام این دو واجب در جامعه اسلامی تاکید می‌کردند و شیعیان خود را نسبت به انجام این دو واجب فرا می‌خواندند.

 برای نمونه به چند مورد از این احادیث اشاره می‌کنیم:

1. پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرمودند: «هر كس «امر به معروف و نهى از منكر» را انجام دهد، جانشین خدا در زمین و جانشین رسول اوست در میان امت».[1]


برای مطالعه همه مطلب اینجا کیک کنید





طبقه بندی:  كاركردهای دین، 
برچسب ها: امر به معروف و نهی از منکر، ترک امربه معروف، آثار ترک امر به معروف،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : چهارشنبه 23 اردیبهشت 1394 | توسط : محمد فرضی پوریان | نظرات()


همان‌طور که می‌دانید دو واجب از واجبات الهی ـ که از بزرگ‌ترین آن‌ها نیز محسوب می‎شوند ـ فریضه مهم «امر به معروف و نهی از منکر» است؛ این دو در شریعت اسلام بسیار مهم و حیاتی بوده و دارای جایگاه رفیعی در میان دستورات اسلام هستند به نحوی که قرآن کریم در آیات متعددی به آن‌ها پرداخته است.

یکی از آیاتی که بیان کننده عظمت این دو واجب مهم است، این آیه است: «كُنْتُمْ خَیْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ تَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ لَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتابِ لَكانَ خَیْراً لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَ أَكْثَرُهُمُ الْفاسِقُون [آل عمران/ 110] شما بهترین امتى بودید كه به سود انسان‌ها آفریده شدید؛ چرا که امر به معروف و نهى از منكر می‌کنید و به خدا ایمان دارید و اگر اهل كتاب (به چنین برنامه و آیین درخشانى) ایمان آورند به سود آن‌هاست (ولى تنها) عده كمى از آن‌ها با ایمانند و اكثر آن‌ها فاسق (و خارج از اطاعت پروردگار) می‌باشند».


برای مطالعه همه مطلب اینجا کلیک کنید





طبقه بندی:  دین اسلام، 
برچسب ها: دین اسلام، بهترین دین موجود، کاملترین دین، چرا دین اسلام،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : چهارشنبه 23 اردیبهشت 1394 | توسط : محمد فرضی پوریان | نظرات()


خداوند تبارک‌ و تعالی از میان تمام مخلوقات، تنها به انسان قوه انتخاب و قوه اختیار عطا فرمود و او را مختار گذاشت تا مسیر زندگی خود را، خودش انتخاب کند؛ خداوند متعال نیز بر اساس انتخاب او، قضا و قدر و رزق و روزی او را رقم خواهد زد. حتی اگر با سوء اختیار خود جهنم و عذاب الهی را انتخاب کند.

قرآن کریم در آیاتی زیبا به بیان این مطلب پرداخته و می‌فرماید: «مَنْ كانَ یُرِیدُ الْعاجِلَةَ عَجَّلْنا لَهُ فِیها ما نَشاءُ لِمَنْ نُرِیدُ ثُمَّ جَعَلْنا لَهُ جَهَنَّمَ یَصْلاها مَذْمُوماً مَدْحُوراً * وَ مَنْ أَرادَ الْآخِرَةَ وَ سَعى‏ لَها سَعْیَها وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِكَ كانَ سَعْیُهُمْ مَشْكُوراً *كُلاًّ نُمِدُّ هؤُلاءِ وَ هَؤُلاءِ مِنْ عَطاءِ رَبِّكَ وَ ما كانَ عَطاءُ رَبِّكَ مَحْظُوراً [اسراء/20] آن كس كه (تنها) زندگى زودگذر (دنیاى مادى) را طلب می‌کند، آن مقدار از آن را كه بخواهیم و به هر كس اراده كنیم می‌دهیم، سپس دوزخ را براى او قرار خواهیم داد كه در آتش سوزانش می‌سوزد، در حالی‌كه مذموم و رانده (درگاه خدا) است؛ و آن كس كه سراى آخرت را طلب کند و سعى و كوشش خود را براى به دست آوردن آن انجام دهد، در حالی‌كه ایمان داشته باشد، سعى و تلاش او (از سوى خدا) پاداش داده خواهد شد. این دو گروه، از عطاى پروردگارت بهره می‌گیرند، و عطاى پروردگارت هرگز از كسى منع نشده است».


برای مطالعه همه مطلب اینجا کلیک کنید






طبقه بندی:  كاركردهای دین، 
برچسب ها: رزق و روزی، روزی حلال، رزق حلال، حلال و حرام،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : یکشنبه 13 اردیبهشت 1394 | توسط : محمد فرضی پوریان | نظرات()
انسان موجودی عاقل، متفکر و حقیقت‌جوست؛ به این معنا که او در برخورد با محیط پیرامون خود، از خود سوالات متعددی می‌پرسد و هر چه رشد کرده و عقل او شکوفا می‌شود، این سوالات نیز عمیق‌تر و پربارتر می‌شوند. یکی از مهم‌ترین دغده‌های بشر از ابتدای خلقت تا به حال، فهم درست هستی و چرایی وجود است؛ این‌که از کجا آمده است، آمدنش بهر چه بوده و به کجا می‌رود؛ این سه سوال از اساسی‌ترین سوالات بشر هستند که از قدیم الایام ذهن او را به خود مشغول کرده و آدمی همیشه کوشیده است پاسخی مناسب و تسکین‌بخش برای آن‌ها بیابد و تا به آن‌ها پاسخ مناسب ندهد، هرگز به آرامش نخواهد رسید. علم فلسفه نیز به همین خاطر بنا نهاده شد، چون متکفل تفکر و تعقل آدمی است؛ فلسفه علمی آزاد است که تلاش می‌کند هستی را آن‌گونه که هست بشناسد. در این علم گفته می‌شود تنها برهان قابل قبول است و هر سخنی که دلیل و برهان نداشته باشد، از درجه اعتبار ساقط است؛ برهان، نیز نتیجه دو مقدمه یقینی است که خود نیز یقینی خواهد بود.

برای مطالعه همه مطلب اینجا کلیک کنید




طبقه بندی:  دین و پیشرفت جامعه، 
برچسب ها: دین حاصل جبر جامعه، دین و اجتماع، پیامبران و جامعه، جامعه انسان را مجبور می‌کند،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : پنجشنبه 27 فروردین 1394 | توسط : محمد فرضی پوریان | نظرات()
انسان موجودی عاقل، متفکر و حقیقت‌جوست؛ به این معنا که او در برخورد با محیط پیرامون خود، از خود سوالات متعددی می‌پرسد و هر چه رشد کرده و عقل او شکوفا می‌شود، این سوالات نیز عمیق‌تر و پربارتر می‌شوند. یکی از مهم‌ترین دغده‌های بشر از ابتدای خلقت تا به حال، فهم درست هستی و چرایی وجود است؛ این‌که از کجا آمده است، آمدنش بهر چه بوده و به کجا می‌رود؛ این سه سوال از اساسی‌ترین سوالات بشر هستند که از قدیم‌الایام ذهن بشر را به خود مشغول کرده و آدمی همیشه کوشیده است پاسخی مناسب و تسکین‌بخش برای آن‌ها بیابد و تا به آن‌ها پاسخ مناسب ندهد، هرگز به آرامش نخواهد رسید.

اگر به دین مبین اسلام و مذهب شیعه و آیات قرآن دقت کنیم، خواهیم دید بیش از 80 درصد آیات قرآن کریم و شمار زیادی از روایات معصومین(علیهم‌السلام) به بیان اصول دین و پاسخ به این سه سوال اساسی اختصاص داشته است و مهم‌ترین فلاسفه زمان مثل فارابی، ابن سینا، سهروردی، ملاصدرا و... تمام افتخارشان این بوده است که در نهایت توانسته‌اند با عقل و کندوکاو علمی به آن نتیجه‌ای برسند که قرآن، سالیان قبل بیان کرده است.

 برای مطالعه همه مطلب اینجا کلیک کنید





طبقه بندی:  شناخت دین، 
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : پنجشنبه 27 فروردین 1394 | توسط : محمد فرضی پوریان | نظرات()
یکی از جنبه‌های اعجاز قرآن کریم، اعجاز ادبی و بلاغتی آن است، که باعث شد تمام ادبا و شعرای طراز اول عرب، در مقابل آن تسلیم شوند و به غیر بشری بودن آن اعتراف کنند؛ کسانی‌که عناد و لجاجتی نداشتند، به پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) ایمان آوردند، امّا آنان که در کفر خود مصر بودند، با حضرت به مبارزه و لجاجت پرداختند و هرگز ایمان نیاوردند و چون از هم‌آوردی با قرآن نیز ناتوان بودند، دست به تهمت زده و پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) را ساحر و جادوگر خواندند.

‏یکی از این کافران «ولید بن مُغیرَه» از شیوخ و بزرگان عرب بود. او در زیركى و هوش، زبان‌زد خاص و عام بود و ثروت و اموال زیادی در مكّه و جزیره العرب داشت؛ او قرآن را می‌شنید و بسیار تامل می‌کرد و به غیر بشری بودن آن اعتراف داشت، ولی در عین حال هرگز ایمان نیاورد.

برای مطالعه همه مطلب اینجا کلیک کنید





طبقه بندی:  دین اسلام، 
برچسب ها: قرآن، اعجاز قرآن، قران و اعجاز بیانی، معجزه بودن قرآن، اعتراف دشمن نسبت به قرآن،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : چهارشنبه 26 فروردین 1394 | توسط : محمد فرضی پوریان | نظرات()


«جناده» از یاران امام حسن مجتبی(علیه‌السلام) می‌گوید: در لحظات پایانی عمر مبارک امام حسن مجتبی(علیه‌السلام) به دیدار ایشان رفتم در حالی‌كه رنگ آن حضرت زرد شده و حالش منقلب بود و دیگر رمقى نداشت و زهر، تمام بدن او را فرا گرفته بود، حضرت فرمودند: «سوگند به خدا كه رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) از ما پیمان گرفت و وصیت کرد، كه امر ولایت و خلافت را بعد از او، دوازده امام از اولاد «علی و فاطمه» عهده‌دار خواهند بود؛ و هیچ‌كس از ما نیست، مگر آن‌كه مسموم یا مقتول گردد».

سپس به حضرت عرض کردم در این لحظات پایانی من‌را نصیحت کن، حضرت فرمودند: ای جناده! براى سفرى كه در پیش دارى خود را آماده کن، و توشه این سفر را قبل از آن‌كه زمان كوچ كردن فرا رسد و آهنگ رحیل بنوازند مهیا كن؛ و بدان كه تو به دنبال دنیا می‌روى و آن‌را طلب می‌كنى، در حالی‌كه مرگ تو را تعقیب کرده و جان تو را طلب می‌کند؛ بدان كه از اموال دنیا آن‌چه که زیادی بر خرجت باشد و تو آن‌را پس انداز کنی، در واقع تو خازن و نگه‌دار آن اموال برای دیگران هستی(یعنی اموال تو به غیر از آن‌چه خود خرج می‌کنی به ورثه می‌رسد).

برای مطالعه همه مطلب اینجا کلیک کنید





طبقه بندی:  كاركردهای دین، 
برچسب ها: رفاقت، شرایط یک رفیق خوب، دوست خوب از منظر روایات، دوست در کلام امام حسن،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : چهارشنبه 26 فروردین 1394 | توسط : محمد فرضی پوریان | نظرات()
  • تعداد کل صفحات : 3  صفحات :
  • 1  
  • 2  
  • 3  
داغ کن - کلوب دات کام