امام باقر (علیه السلام) می فرمایند: آیا دین چیزی جز محبت است؟




دین اسلام، دینی است که همه‌ی موضوعات و مباحث آن به یکدیگر ربط دارد و نمی‌شود به بعضی از دستورات آن عمل کرد و به بعضی دیگر بیتوجه بود و یا انکار کرد و به اصطلاح نمی‌شود: «نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَ نَكْفُرُ بِبَعْض‏» بود.[1] به چنین کسانی مسلمان گفته نمی‌شود؛ زیرا قرآن کریم در مورد آن‌ها می‌فرماید: «أُوْلَئكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا وَ أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِینَ عَذَابًا مُّهِینًا [نساء/151] آن‌ها كافران حقیقى‌‏اند و براى كافران، مجازات خواركننده‌‏اى فراهم ساخته‌‏ایم».
پس مسلمان کیست؟
ادامه‌ی مطلب





طبقه بندی:  شناخت دین،   دین پژوهی ،  + فلسفه دین،   كاركردهای دین،  دین و دینداران،  دین در دنیای مدرنیته،   دین اسلام،  + گفتگوی دینی،   اتاق فکر، 
برچسب ها: عربستان، اسلام، مسلمان، یمن، شیعه، پیامبر اکرم، همسایه،
مطالب مرتبط: گروه اینترنتی رهروان ولایت،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : شنبه 26 اردیبهشت 1394 | توسط : عبدالله جوانمرد | نظرات()

روزی امام (علیه السلام) در میان مردم مشغول سخنرانی بود که یکی از خوارج که در گوشه مسجد نشسته بود برخاست و گفت: «لا حکم الا لله» و نیز دیگری برخاست و چنان گفت و بعدازآن چند نفر پیاپی آن را تکرار کردند و به این وسیله قصد بر هم زدن سخنرانی و ایجاد هرج و مرج داشتند ولی امیر المومنین (علیه السلام) فرمودند ...
ادامه مطلب




طبقه بندی: دین و دینداران،   روشن فکری،   فرهنگ دینی، 
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : شنبه 12 اردیبهشت 1394 | توسط : محمد حسین كاظمی | نظرات()


یکی از اساسی‌ترین مسائل فکری تشیع که بر بخشی از رفتارهای شیعیان تأثیرگذار بوده است و در مقاطع مختلفی باعث به وجود آمدن جنبش‌ها و یا حتی قیام‌هایی گردیده، امر به معروف و نهی از منکر می‌باشد. البته همه فرق اسلامی بر وجوب اصل آن اتفاق نظر دارند و از فروع دین مبین اسلام به حساب می‌آید. ولی در توجیه و تفسیر و یافتن مصداق برای عمل به آن اختلاف نظر وجود دارد. این مبحث که یکی از بن مایه‌های اصلی تفکر شیعی است و نقش زیر بنایی مهمی در عقاید و رفتار شیعیان در طول تاریخ ایفا نموده برخاسته تعالیم نورانی قرآن کریم می‌باشد: «کُنْتُمْ خَیْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ تَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ لَوْ آمَنَ أَهْلُ الْکِتابِ لَکانَ خَیْراً لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَ أَکْثَرُهُمُ الْفاسِقُونَ.[آل عمران/۱۱۰] شما بهترین امتی هستید که برای مردم پدیدار شده‌اید؛ به کار پسندیده فرمان می‌دهید، و از کار ناپسند بازمی‌دارید، و به خدا ایمان دارید. و اگر اهل کتاب ایمان آورده بودند قطعاً بر ایشان بهتر بود برخی از آنان مؤمن‌اند  [ولی] بیشتر‌شان نافرمانند.»

«وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِیاءُ بَعْضٍ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ یُقیمُونَ الصَّلاةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ یُطیعُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ أُولئِکَ سَیَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزیزٌ حَکیمٌ.[توبه/ ۷۱] و مردان و زنان با ایمان، دوستان یکدیگرند، که به کارهای پسندیده وا می‌دارند، و از کارهای ناپسند باز می‌دارند، و نماز را بر پا می‌کنند و زکات می‌دهند، و از خدا و پیامبرش فرمان می‌برند. آنان‌اند که خدا به‌زودی مشمول رحمت‌شان قرار خواهد داد، که خدا توانا و حکیم است». در منابع شیعه به صراحت به آن اذعان شده است و امام علی (علیه السلام) در وصیت خویش به همگان می‌فرماید: «... لَا تَتْرُکُوا الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْیَ عَنِ الْمُنْکَر ...[۱] امر به معروف و نهى از منكر را ترك مكنید.»

امر به معروف و نهی از منکر از واجبات دینی است که بر هر مسلمانی است که در طول زندگانی خود آن را بجا آورد. امام حسین (علیه السلام) نیز با توجه مسئولیت دینی و اجتماعی خود تصمیم گرفت در مقابل مفاسد سیاسی و اجتماعی زمان قیام کند و با تعمق در منطق روشنگر حضرت به روشنی در می‌یابیم که یکی از اهداف بلند آن حضرت در نهضت عاشورا عمل به دو اصل مترقی امر به معروف و نهی از منکر یا دعوت به قانون مداری و هشدار از قانون‌شکنی و خودکامگی، یا زنده ساختن نظارت ملی است؛ و این خود عاملی سرنوشت ساز و مستقل و بسیار پر اهمیت است که آن انسان والا را بر می‌انگیزد و به‌سوی انجام وظیفه و ادای رسالت تاریخی در آن شرایط بحرانی و تیره و تار جامعه به حرکت می‌آورد.[۲] حضرت در مناسبت‌های مختلف یکی از اهداف اصلی قیام خود را امر به معروف و نهی از منکر معرفی کرد. حضرت در در وصیت خود به برادرش محمد بن حنفیه فرمود: «... إنما خرجت لطلب النجاح و الصلاح فی أمة جدی محمد أرید أن آمر بالمعروف و أنهی عن المنکر ...[۳] من برای رستگاری، اصلاح و امر به معروف و نهی از منکر در امت جدم  قیام کردم.»

امام حسین (علیه السلام) که از لحاظ قلبی مخالف حکومت امویان بود و از مخالفان معاویه به شمار می‌آمد در زمان یزید که اسباب ظاهری قیام فراهم‌تر بود و فسق و فساد یزید عیان‌تر و همین‌طور با توجه به بیعت خواهی یزید از حضرت، امام حسین (علیه السلام) تصمیم به انجام این فریضه در عالی‌ترین سطح آن که وظیفه امام معصوم یا نایب آن است گرفت و با قیام سرخش مهم‌ترین برگ از تاریخ را رقم زد.    

پی‌نوشت‌ها:

[۱]. کلینی، الکافی، تصحیح، علی اکبر غفاری و محمد آخوندی، دار الکتب الإسلامیة، تهران، ۱۴۰۷ ه.ق، ج ۷، ص ۵۲.
[۲]. ابن نما حلی، ‌ مثیر الأحزان، (در سوگ امیر آزادی) ترجمه علی کرمی، انتشارات حاذق، قم، ۱۳۸۰، ص ۲۸.
[۳]. ابن اعثم کوفی، الفتوح، تحقیق علی شیری، بیروت، دارالأضواء، ۱۴۱۱ ه.ق/ ۱۹۹۱م، ج ۵، ص ۲۱.
منبع




طبقه بندی: دین و دینداران،   نقش ایمان،   دین اسلام، 
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : سه شنبه 21 بهمن 1393 | توسط : محمد حسین كاظمی | نظرات()

وقتی تاریخ و متون مقدس دین را مطالعه می کنیم به راحتی می بینیم؛ دین نسبت به برخی رفتارها و اوصاف علاقه دارد و دوست دارد انسان متدین، آن‌ها را در خود به اجرا درآورد و نسبت به بعضی دیگر تنفر دارد و به هیچ عنوان اجازه نمی دهد متدیّنش مرتکب آن خصلت‌ها و رفتارها شود.

ادامه مطلب


طبقه بندی:  شناخت دین،   كاركردهای دین،  دین و دینداران، 
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : دوشنبه 27 آبان 1392 | توسط : شهید خرد | نظرات()

احساسات در انسانها بخش مهمی از وجود و شخصیت آنها را تشکیل می دهد به گونه ای که به یک کار محال شبیه است اینکه بخواهیم انسانی را پیدا کنیم که عواطف و احساسات چه مثبت و چه منفی در وی حضور نداشته باشد و نقشی ایفا نکند.
این نقش شامل همه ی ساحت های وجودی انسانها اعم از دینداری و غیر آن می شود. به عنوان مثال در مورد دین؛ احساسات می توانند در پذیرش اصل دین و نحوه ی دینداری افراد تاثیر بسزایی داشته باشند. به همین دلیل است که دین در کنار توجه به مسایل عقلانی، از مسایل عاطفی و احساسی نیز غافل نشده است چرا که می داند غالب انسانها تحت تاثیر عواطف خود هستند تا عقلشان.


ادامه مطلب


طبقه بندی:  دین پژوهی ،   ساختار دین،   كاركردهای دین،  دین و دینداران،  + روان شناسی دین،   نقش ایمان،   فرهنگ دینی، 
برچسب ها: احساس دینی، احساس در دین، احساس از نظر دین، احساس و ایمان،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : جمعه 24 آبان 1392 | توسط : شهید خرد | نظرات()

از جمله مسایلی که در مباحث دین شناسی مورد توجه واقع می شود و از اهمیت خاصی هم برخوردار است مساله ی پیروی از رهبران دینی است.

ادامه مطلب


طبقه بندی:  شناخت دین،   ساختار دین،   كاركردهای دین،  دین و دینداران،   تجربه دینی،  + روان شناسی دین،   فرهنگ دینی، 
برچسب ها: رهبری دینی، عقلانیت پیروی رهبران دینی،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : پنجشنبه 23 آبان 1392 | توسط : شهید خرد | نظرات()

سینمای ایران طی سالیان اخیر تلاش کرده توجه خاصی به مساله ی روحانیت خصوصا نقش محوری آن‌ها در امر تبلیغ دین داشته باشد طوری که هم اکنون در حافظه‌ی هرکدام از ما کارهای بسیار متفاوتی در این زمینه نقش بسته است. یکی از همین کارهای متفاوت که توانست با استقبال قابل قبولی روبرو شود، فیلم رسوایی ساخته‌ی مسعود ده‌نمکی است.
با توجه به پیام‌های اجتماعی رسوایی، می‌توان آن را از زوایای مختلفی مورد نقد و نظر قرار داد که بی‌شک یکی از اصلی ترین آن‌ها روایت خاصی است که رسوایی از یکی از چالش برانگیزترین مسایل چند دهه‌ی اخیر جامعه‌ی ایرانی، یعنی مساله‌ی دین‌گریزی و نفرت از مظاهر و شعایر دینی دارد.

ادامه مطلب


طبقه بندی:  شناخت دین،   روشن فکری،  دین و دینداران،  + روان شناسی دین،  + جامعه شناسی دین، 
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : شنبه 11 آبان 1392 | توسط : شهید خرد | نظرات()
  • تعداد کل صفحات : 6  صفحات :
  • 1  
  • 2  
  • 3  
  • 4  
  • 5  
  • 6  
داغ کن - کلوب دات کام
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic