امام باقر (علیه السلام) می فرمایند: آیا دین چیزی جز محبت است؟


در قرن بیست و یکم حیات دینی روز به روز از کلیسا، مسجد، و معبد پا به عرصه دیجیتالی و اینترنتی می گذارد . امروزه تقریبا هر فردی می تواند با اتصال به شبکه اینترنت بدون مواجهه با دری بسته یا دیواری حائل با ادیان، مولفه ها ی مذهبی، روحانیون  و کشیش ها اشنا و وارد گفتگو شد.
 
عصر دیجیتال برای تمام ادیان بزرگ جهان و نیز سازمان ها و نهادهای غیر دینی و الحادی، عبادت مجازی، نمازهای مجازی و محافل گفت و شنود را فراهم کرده است .

مسلما علما و اندیشمندان باید درک درستی از این فضا، قابلیت ها، نقاط ضعف وقوت، دامنه تاثیر گذاری و پیامد های مثبت و منفی آن پیدا کنند.

در حال حاضر بیش از یک میلیون سایت مذهبی و دینی در اینترنت وجود دارد تقریبا تمام فرقه ها و شاخه های ادیان بزرگ جنبش های دینی جدید، کلیساها، مساجد، معابد و نهادهای مذهبی در این فضا صاحب سایت هستند .

بدون تردید آنلاین شدن دین و امور معنوی پیامدهای منفی و مضر هم دارد . زمانی که دین  وارد فضای مجازی می شود، دیگر نمی تواند پایبند و محافظ هویت های محلی، بومی که اساس تمایز و چه بسا درگیری بین سنت های دینی است باشد.

فضای آنلاین اجتماعات مجازی و انبوهی از پدیده های دیجیتالی با ایده ها، ذخایر و ماندگارهای دینی ما در تقابل اند. نگرش دینی شبکه محور قادر است سنت های دینی کهن را غیر جامع، کم اعتبار و حتی فاقد کارکرد کند.

اینترنت دین را فانتزی می کند و مفهوم اطاعت، گناه، قداست و مولفه هایی این چنین را کمرنگ می کند.

مفهومی به نام زمان در اینترنت معنا ندارد این وسیله ارتباطی، فراتر و حتی سریع تر از زمان می رود حال آن که سنت های دینی خاصه در حوزه عبادات و وجهه عملی دین اساسا بر زمان و اوقات شرعی مبتنی هستند .

این مقوله با وجود تمام معایب و نواقصش در عصر کامپیوتر و فناورهای دیجیتالی که می کوشد نحوه اندیشیدن  انسان نسبت به خودش را از نو تعریف کند.






طبقه بندی: دین در دنیای مدرنیته،  + جامعه شناسی دین،   دین و پیشرفت جامعه،   فرهنگ دینی، 
برچسب ها: دین، فضای مجازی، دین فانتزی، اینترنت و دین، دین انلاین، دین و فضای مجازی، دین و شبکه اجتماعی،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : شنبه 28 بهمن 1391 | توسط : سجاد رستمی | نظرات()
مساله نسبت دین و دنیا یکی از مهم ترین مسائلی است که تاکنون برای بشر مطرح بوده است .
همه تا اندازه ای با مفهوم دین و دنیا آشنا هستند و شاید هم خیلی از افراد این دو مفهوم را در مقابل همدیگر بگیرند و بین این دو تفکیکی در حد جدایی کامل بین این دو مفهموم ایجاد کنند .
در این جا دو تعریف از علاقه نسبت به ددنیا می آورم :
1- علاقه قلبی انسان به دنیا که بر اثر این علاقه فرد تمام تلاش خود را صرف دنیا می کند و هم و غمی جز دنیا ندارد .
2- علاقه عملی : یعنی اشتغال انسان است به بهره برداری از آنچه در دنیا وجود دارد تا نیازهایش را بر طرف سازد و همین جاست که غفلت پیش می آید .
حال نظر شما چیست؟
باید دین را با کدام یک از دو تعریف بالا سنجید و هم چنین نسبت دین با دنیا با کدام یک از این دو نوع علاقه نسبت به دنیا وجود دارد ؟
 




طبقه بندی: + جامعه شناسی دین، 
برچسب ها: دین، علاقه، نسبت دین و دینا، دنیا، تعریف دنیا،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : شنبه 14 بهمن 1391 | توسط : سجاد رستمی | نظرات()

چندی قبل که طبق عادت همیشگی، اخبار داغ فرهنگی و مذهبی را دنبال می کردم خبری حیرت اور شنیدم از مداحی که خود را رقاص عباس معرفی می کرد آن هم در هیئتی با جمعیت بالا و دریغ از یک اعتراض کوچک از طرف جمعیت هیات!
بعد از چند روز خبر دیگری همراه با تصویر میخوانم مبنی بر سینه خیز زیارت کردن برخی از زایران ایرانی در حرمین کربلا در حالیکه قلاده ای هم پیوست گردن خود کرده اند!
از امثال این خبرها کمابیش در اطراف و اکناف کشور خود و جهان هر روز می شنویم و می بینیم در حالیکه می دانیم تاریخ و مردم دنیا، همه ی آنها را به نام دین ثبت و ضبط می کنند و براساس همانها هم دین را محکوم و باطل می کنند.

ادامه مطلب


طبقه بندی:  شناخت دین،  دین و دینداران،  + روان شناسی دین،  + جامعه شناسی دین،   فرهنگ دینی،   دین اسلام، 
برچسب ها: آشفتگی مذهبی، خودمختاری دینی، خود برتر بینی دینی، سلیقه حق بینی، نهاد دینی واحد، موضع رسمی دین، نقد مداحین،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : چهارشنبه 4 بهمن 1391 | توسط : شهید خرد | نظرات()

21 دسامبر هم مثل دیگر روزها آمد و رفت. نه خبری از انفجار ناگهانی بود نه حتی لرزه ها و پس لرزه های طبیعی زمین!
و اکنون همه شاهد سکوت مرگ بار اخرالزمانی های دروغین هستیم. همانها که تا چندی قبل با انواع تبلیغات و شگردها گوش ساکنان این کره ی خاکی را کر کرده بودند آن هم براساس یک تقویم و یک برداشت ناقص از آن.
در اثر همین ریخت و پاشهای بی مانند رسانه ای، شاهد وحشت گسترده ی مردم دنیا بودیم برای نمونه مطالعه ی این صفحه میتواند کافی باشد.
حالا باید هر صاحب فنی بیاید و بنشید و با خودش و علمش حساب کتاب کند چه شد که این مردم کارشان به اینجا رسید؟
مردمی که در عصر پست مدرن زندگی میکنند!
مردمی که عادت ندارند حرفی غیر علمی را بپذیرند و حتی بشنوند!
مردمی که دین را به آن دلیل نمیپذیرند که نمیتوانند مورد تجربه قرارش دهند!
باید فلاسفه بیایند و توضیح دهند این خرافه پرستی از نوع دوران کمون اولیه ، چگونه توانست برازنده ی قامت یک انسان پست مدرن بشود؟
جامعه شناسان روانشناسان مردم شناسان بیایند و تحلیل علمی خود را ارایه کنند؟
صاف و بی پیرایه بگویند این جاهلیت زشت این خرافه پرستی بی بنیاد چرا به وجود آمد آن هم در این سطح فراگیر و گسترده؟ آنهم در شرایطی که ناسا به عنوان بزرگترین مرجعی که حرفش به لحاظ علمی حجت اول و آخر است شدیدا منکر پایان دنیا شده بود.
با اینحال بنابه گزارشات رسانه های خبری، کشور و مردم ما از جمله کشورهای معدودی بودند که به این خرافات و چرندیات بهایی ندادند. من بیشترین علت این کار را در هویت دینداری راستین این مردم میدانم. دینی که پایان دنیایش به مانند آغازش مشخص و واضح است.

ادامه مطلب


طبقه بندی: + فلسفه دین،  + روان شناسی دین،  + جامعه شناسی دین،   روشن فکری،  دین در دنیای مدرنیته، 
برچسب ها: 21 دسامبر، پایان دنیا، جهالت مدرن، تقویم مایا، خرافه پرستی مدرن،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : دوشنبه 4 دی 1391 | توسط : شهید خرد | نظرات()
  
زن امروز دغدغه مند است دغدغه سنت و مدرنیته ، نگاه زن قرن بیست و یک نگاهی متفاوت است ، او داعیه ی آزادی دارد ، تساوی با مردان ( در حضور در اجتماع ، حضور در مناسبات فرهنگی و اجتماعی ) را حق مسلم خود می داند و عدم توجه به این مسایل را توهین به خود و ساحت انسانی اش می خواند با این حال نگران حفظ سنت هم هست و استحکام بخشیدن به کانون خانواده را هم به طور جدی در دستور کار خود دارد . نگرانی های زنان مدرن امروز به مراتب از زنان سنتی دیروز بیشتر است زنان دیروز به دنبال این بودند که تا می توانند برای همسرشان همسری کنند و برای فرزندانشان مادری ، زن و مرد حیطه کاری خود را می دانستند کار زن دیروز اغلب محدود به امور خانه و خانه داری بود و بس ، اما امروزه این حیطه ها به رسمیت شناخته نمی شود و زن امروز مسئولیت خود را برای رسیدن به برابری و آزادی سنگین تر کرده است.بسیاری از زنان تصور می کنند پایبند بودنشان به سنت ها باعث می شود که نتواند در اجتماع حاضر شود و مشارکت اجتماعی داشته باشد در حالی که اینطور نیست . می توان هم متدین بود و پایبند به اصول و هم حضور اجتماعی داشت

اسلام عزیز با اینکه زن محصور و محبوس باشد مخالف است و با حضور او دراجتماع هم مخالفت نمی کند ، نه افراط کرده و نه تفریط و حضور زن را به رسمیت می شناسد  اما با رعایت سه اصل

 اولا:اینکه اختلاطی بین زن و مرد نباشد   

ثانیا: اینکه حریم بین زن و مرد حفظ شود

ثالثا: تعهد نسبت به همسر و فرزندان.

با رعایت این سه اصل هم زن به آزادی ای که خواسته اش بوده می رسد و هم کرامت انسانی اش با این آزادی واقعی حفظ می شود.

 نظر شما چیست ؟

 




طبقه بندی: + جامعه شناسی دین،   فرهنگ دینی،  + سایر موضوعات، 
برچسب ها: مدرنیته، ازادی، سنت، تساوی،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : جمعه 24 آذر 1391 | توسط : ذره بین | نظرات()
قضیه ی الگو و الگوگیری از هنرمندان و بازیگران برای افراد جامعه خصوصا دختران و پسران جوان و نوجوان در عین اینکه می تواند بسیار جذاب و دوست داشتنی باشد، به همان اندازه و شاید بیشتر هم می تواند مضر و منفی هم باشد. بیشترین استناد من در این ادعا واقعیتهای جامعه ی ماست. 
اکنون در جامعه ی خود شاهد افزایش علاقه ی مردم نسبت به مساله ی بازیگری و بازیگران هستیم. به طوری که جزو بیشترین بازدیدها در دنیای اینترنت همین تصاویر و عکسهای بازیگران و مطالب زندگی خصوصی آنهاست.
این نکته علاوه بر اینکه نشان می دهد بازیگران در ذهن و قلب مردم از محبوبیت خوبی برخوردارند ، گویای این معنا هم هست که بازیگران تبدیل به الگویی عینی برای سبک فکری، روانی و زندگی مردم شده اند. در حالیکه برخی از این الگوها متناسب با آنچه که باید باشند نیستند و در واقع اساسا شایستگی الگو شدن را هم ندارند و مثل مردمان عوام در گیر ودار زندگی شخصی خود دست وپا میزنند بطوریکه هرگز نمی تواند عنوان فرهیخته ی اجتماعی را بدوش بکشد و کسی باشد که مردم بتوانند از او زیبایی های زندگی را بیاموزند یا سختیهایش را به راحتی تحمل.

ادامه مطلب


طبقه بندی:  فرهنگ دینی،  + روان شناسی دین،  + جامعه شناسی دین، 
برچسب ها: نقد بازیگران، بازیگران و الگوشدن، محبوبیت بازیگران، خسرو شکیبایی،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : دوشنبه 20 آذر 1391 | توسط : شهید خرد | نظرات()

خوبست امروز مسئله ای را مطرح کنم که به تازگی به ذهنم زده و شاید تا به حال به آن توجه لازم را نداشته ام ، و به نظر خودم شاید از مسائل بسیار کلیدی برای حل بسیاری از مشکلات انسان و جامعه به حساب بیاید و آن اینکه اگر من خواسته باشم به کمال برسم و به انسانی کامل تبدیل شوم ، باید بین ارزش ها توازن و هماهنگی بر قرار کنم . اگر هماهنگی لازم بین ارزش ها نباشد ، چه بسا یک ارزش نمود پیدا کرده و بقیه را تحت الشعاع قرار دهد که این به خودی خود یک آفت است .

مثلا عبادت ارزشی است انکار نشدنی که باید در کنار دیگر ارزش ها انسان را به کمال برساند اما اگر تنها به عبادت توجه شود دیگر ارزش ها رنگ خواهند باخت و جامعه به انحراف کشیده خواهد شد.



ادامه مطلب


طبقه بندی: + جامعه شناسی دین،   فرهنگ دینی، 
برچسب ها: تعادل و هماهنگی، انسان کامل، تعالی، افت دین،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : جمعه 26 آبان 1391 | توسط : ذره بین | نظرات()
  • تعداد کل صفحات : 12  صفحات :
  • ...  
  • 5  
  • 6  
  • 7  
  • 8  
  • 9  
  • 10  
  • 11  
  • ...  
داغ کن - کلوب دات کام
ساخت وبلاگ در میهن بلاگ

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | اخبار کامپیوتر، فناوری اطلاعات و سلامتی مجله علم و فن | ساخت وبلاگ صوتی صدالاگ | سوال و جواب و پاسخ | رسانه فروردین، تبلیغات اینترنتی، رپرتاژ، بنر، سئو