امام باقر (علیه السلام) می فرمایند: آیا دین چیزی جز محبت است؟


کارکردهای عقل

عقل نیروی نقاد هست. شهود حقایق عقلانی، مانند بدیهیات اولیه و اصول ریاضیات و منطق نیز از كارهای عقل است. عقل نیروی دراكه آدمی است كه هم به كار فهم می آید و هم استدلال گر است. عقل كاركردهای مختلفی دارد. درباره ارتباط عقل و دین، پنج نقش متفاوت برای عقل قابل تصور است؛ یعنی نقش عقل را در  پنج مقام می توان در نظر گرفت:

1) در مقام فهم معنای گزاره های دینی
2) در مقام استنباط گزاره های دینی از متون مقدس
3) در مقام انتظام بخشیدن به آنها
4) در مقام تعلیم گزاره های دینی
5) در مقام اثبات گزاره های دینی و در مقام دفاع از آنها.


ادامه مطلب


طبقه بندی: + فلسفه دین،   كاركردهای دین، 
برچسب ها: عقل، کارکردهای عقل، ایمان گرایان، ظاهر گرایان، کرکگور، گزاره های دینی، انتظام گزاره های دینی،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : سه شنبه 21 خرداد 1392 | توسط : سجاد رستمی | نظرات()

خدا

از برتراند راسل (از مشهورترین فلاسفه ی ملحد معاصر) پرسیدند: اگر بعد از مرگت دیدی خدایی وجود دارد و از تو می پرسد چرا به من ایمان نیاوردی چه جوابی خواهی داد؟ راسل گفت: پاسخ می دهم فقدان شواهد کافی خدایا، فقدان شواهد کافی.
این جواب راسل به این معناست که در دنیای درون و بیرون ما هیچ دلیل و نشانه ای از خدا وجود ندارد! خدا دیده نمی شود پس وجود ندارد! تاثیرات خدا دیده نمی شود پس خدا وجود ندارد، برهانی قطعی و بی چون و چرا در مورد خدا وجود ندارد پس خدا نیست! اصلا چرا باید خدا باشد! به نظر باید سخن راسل را تصدیق کنیم و قبول کنیم وقتی دلیل و نشانه ای از وجود خدا نیست نباید به آن هم معتقد شد!


ادامه مطلب


طبقه بندی:  شناخت دین،  + فلسفه دین،  + سایر موضوعات، 
برچسب ها: خدا، وجود خدا، شواهد وجود خدا، نشانه های وجود خدا، قرینه گرایی راسل، نقد قرینه گرایی، قرینه ی خداباور بر وجود خدا،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : دوشنبه 20 خرداد 1392 | توسط : شهید خرد | نظرات()

مساله

وقتی با دین روبرو می شویم و می خواهیم نگاهی نقادانه و معرفتی به آن داشته باشیم به ناچار با 4 سرفصل اصلی مواجه خواهیم بود؛ به این معنا که هرنوع مطالعه ای در دین حول محور این 4 موضوع خواهد بود، که شناخت واقعی از دین نیز، متوقف بر شناخت آنها خواهد بود که عبارتند از:
1 – هستی دین: به این معنا که هستی شناسی دین چیست؟ یعنی دین به هستی از چه زوایه ای نگاه می کند و دیدگاهش در این رابطه چیست؟ در این رابطه همه می دانیم که دین در پی ارایه ی یک جهان بینی از عالم هستی است و تلاش می کند تا با تعریف یک خالق قادر و عالم و البته خیرخواه توجیهی برای معمای هستی و وجود ارایه کند. دقیقا همان کاری که فلسفه در پی آنست، منتها با شیوه و ابزاری متفاوت.


ادامه مطلب


طبقه بندی: + مفهوم کلی دین،   شناخت دین،   جهان بینی و ایدئولوژی،   ساختار دین،   دین پژوهی ،  + فلسفه دین، 
برچسب ها: سرفصلهای دین شناسی، فلسفه دین، کلیات دین شناسی، هستی شناسی دین، چرایی دین، چیستی دین، چگونگی دین،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : دوشنبه 13 خرداد 1392 | توسط : شهید خرد | نظرات()


پیام دین

همه ادیان جهان قبل از دوران مدرنیته ظهور كرده اند، یعنی ادیان زنده جهان كه اكنون وجود دارند سه دین غربی یعنی یهودیت، مسیحیت و اسلام و شش دین شرقی یعنی آیین هندو، آیین بودا، آیین دائو، آیین كنفوسیوس، آیین شینتو، آیین جین و دینی كه در برزخ میان شرق و غرب است، یعنی دین زرتشت. این ادیان همه پیش از مدرنیته ظهور كردند، بنابراین به لحاظ تاریخی، همه ادیان به دوران قبل از مدرنیته تعلق دارند. البته صرفاً به لحاظ تاریخی، نه به این معنا كه این ادیان امروز اعتباری ندارند، این ادیان وقتی در آن زمان ها ظهور می كردند بنیانگذارانشان، برای این كه بتوانند با مخاطبان خود سخن بگویند باید از فرهنگ قابل فهم و قبول مردم زمان خودشان استفاده كنند، آنها چاره ای جز این نداشتند؛ چون اگر ما بخواهیم با شما صحبت كنیم و شما زبان روسی ندانید، ما كه نمی توانیم با آن زبان با شما سخن بگوییم.


ادامه مطلب


طبقه بندی: + فلسفه دین،  دین و دینداران، 
برچسب ها: دین مدرنیته، ادیان شرقی، ادیان غربی، پیامبر اسلام، دین برزخی، ظاهر دین، باطن دین،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : شنبه 4 خرداد 1392 | توسط : سجاد رستمی | نظرات()


نقش دین

با یک نگاه کلی  برای دین می توان دو اثر مهم را برشمرد:

1)نقش انگیزشی دین

2) نقش معرفت بخشی دین

نقش انگیزشی دین را می توان در دو بعد اخلاقی و عرفانی پی جویی کرد. دین ضامن اجرای قوانین اخلاقی است و در بسیاری از موارد می توان گفت که واضع قوانین اخلاقی است.


ادامه مطلب


طبقه بندی: + فلسفه دین،   نقش ایمان، 
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : دوشنبه 30 اردیبهشت 1392 | توسط : ذره بین | نظرات()


انسان مدرن یا سنتی

تفاوت های انسان مدرن با سنتی

فرق اول این است كه انسان مدرن به شدت استدلال گرا و تعبدگریز است. انسان مدرن این فرم استدلال اصلا با ذائقه اش سازگار نمی آید. این كه كسی بگوید: «الف، ب است؛ شما آن وقت بگویید به چه دلیل الف، ب است؟ و او در پاسخ بگوید چون x می گوید چنین است». این استدلال بدون هیچ جرح و تعدیلی، اصولاً برای انسان متجدد قابل قبول نیست. ذهنیت انسان سنتی آن را می پذیرفت، چراكه انسان سنتی تا حد زیادی تعبدگرا بود. برای انسان سنتی طبیعی بود كه بپذیرد الف، ب است چون كنفوسیوس، بودا یا زرتشت گفته است. اما انسان جدید كه استدلال گر است، این فرم استدلال را با فرم استدلال دیگری عوض می كند و می گوید: «الف، ب است چون الف، ج است و ج، ب است پس الف، ب است». این استدلال گرایی و تعبدگریزی ویژگی یك انسان مدرن است. اما از سوی دیگر، دین متكی به تعبد است. هیچ دین و مذهبی نیست مگر این كه در آن دین و مذهب تا حد فراوانی باید به كس یا كسانی تعبد ورزید. به این معنا باید گفت: ذهنیت انسان جدید با آن مولفه از دین، كه از آن به تعبدگرایی تعبیر می كنیم، ناسازگار است.


ادامه مطلب


طبقه بندی: + فلسفه دین،  دین و دینداران، 
برچسب ها: انسان مدرن، انسان سنتی، سنت مسیحی، وقایع تاریخی دینی، قرن هجدهم، انسان جدید، سازگار و ناسازگار،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : یکشنبه 29 اردیبهشت 1392 | توسط : سجاد رستمی | نظرات()

اخلاق دینی و اخلاق سکولار

سلام
در بحث اخلاق و دینی بودن اخلاق این مسئله مطرح است که اخلاق به تنهایی نمی‌تواند ضامن سعادت دنیا و آخرت انسان باشد و برای رسیدن به این سعادت باید به دین تمسک کرد. برای اینکه مطلب روشن و واضح شود و دلیل مدعا حاصل آید باید تفاوت‌های اخلاق دینی و اخلاق سکولار بررسی شود.
مهمترین تفاوت‌های اخلاق دینی و اخلاق سکولار عبارتند از:


ادامه مطلب


طبقه بندی: + فلسفه دین،   ضرورت دین، 
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : شنبه 28 اردیبهشت 1392 | توسط : احمد صادقی | نظرات()
  • تعداد کل صفحات : 17  صفحات :
  • 1  
  • 2  
  • 3  
  • 4  
  • 5  
  • 6  
  • 7  
  • ...  
داغ کن - کلوب دات کام
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic