امام باقر (علیه السلام) می فرمایند: آیا دین چیزی جز محبت است؟


                                                                           


امروزه در خبر گزاری ها ، در متن و حاشیه کنفرانس ها ،در گوشه گوشه این جهان تکیه کلام هایی همچون ، عمل انسانی ، کرامت انسانی ، کار انسان دوستانه ، حقوق بشر ، حیات انسان ...........زیاد به گوش می خورد که حکایت از دغدغه ای بزرگ دارد و ان دغدغه چیزی نیست جز انسان . به راستی این انسان چیست و کیست که نظام هستی از جمله خود  را ، چه در گذشته و چه حال دغدغه مند کرده است؟



ادامه مطلب


طبقه بندی: + سایر موضوعات، 
برچسب ها: انسان شناسی،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : سه شنبه 11 مهر 1391 | توسط : ذره بین | نظرات()

                 

مدتی هست که فضای وبلاگستان و شبکه های اجتماعی تحت تاثیر فیلم بی گناهی مسلمانان قرار گرفته است و مطالب مختلفی در مورد این فیلم و تبعات مورد بحث قرار گرفت است .

در میان، سخنرانی رئیس جمهور ایالات متحده حاوی مواردی بود که به نظرم قابل بررسی است .

اوباما در سخنرانی خود در مجمع عمومی سازمان ملل از طرفی ساخت این فیلم را محکوم کرد و در همان سخنرانی اظهار می کند: که «اصل آزادی بیان به ما اجازه برخورد با انتشار این فیلم را نمی دهد و ما نمی توانیم دسترسی به این فیلم را محدود کنیم.» (+)

در اینکه آزادی بیان یکی از ارزشهای بنیادی و اساسی زندگی بشر است شکی نیست اما سوالی که مطرح است این است که مرزهای آزادی بیان کجاست و آزادی بیان چه قیودی دارد ؟

میان اندیشمندان امریکایی 2 اندیشمند برای آزادی بیان محدودیت هایی مشخص کرده اند:

مورد اول  فردی است به نام جوئل فینبرگ؛ او  اصلی دارد به نام اصل اهانت و معتقد است وقتی سخن است اهانت به اشخاص و ادیان است باید این آزادی را محدود کرد(+)

مورد دیگر  دیوید وان میل معتقد است آزادی بیان به خاطر فوائد زیادی که دارد ارزشمند است لذا اگر محدود کردن آن فوائدی برای دولت داشته باشد می توان آن را محدود کرد و از آنجایی که آزادی بیان در قالب فوایدی که بهمراه می‌آورد ارزشمند می‌شود، محدود کردن آن نیز باید بوسیله فوایدی که بهمراه دارد توجیه شود(+)

و به نظر می رسد محدود کردن دسترسی به این فیلم حداقل برای آمریکا در حوزه سیاست خارجی فوائدی به همراه خواهد داشت و ظاهرا سیاستمداران آمریکایی حتی منافع خود را هم برای محدود کردن این فیلم مد نظر نگرفته اند. 

روزنامه آلمانی "فرانکفورتر روند شای" در مقاله ای مطرح کرده است که :

انتشار فیلم توهین آمیز به ساحت پیامبر اکرم (ص) سیاست خارجی آمریکا را به لرزه درآورد.

 برای آزادی بیان مرزهای دیگری هم مطرح شده است اما هدف از این نوشته کوتاه این بود که براساس نظریات خود  اندیشمندان آمریکایی هم در این مورد خاص آزادی بیان برای تهیه کنندگان این فیلم بی معناست.





طبقه بندی: + سایر موضوعات، 
برچسب ها: آزادی بیان، اوباما، فیلم موهن، جوئل فینبرگ، دیوید وان میل،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : شنبه 8 مهر 1391 | توسط : وحید | نظرات()

از جمله مباحث مشترک فلسفه ی اخلاق و فلسفه ی دین بررسی رابطه ی اخلاق و دین می باشد.
اخلاق در کنار ارتباط و تعاملی که با دین دارد، از ماهیتی مستقل نیز برخوردار است، به همین جهت صدور فعل اخلاقی از یک غیر متدین ممکن و بلکه واقع نیز میشود. حال سوال اینست که ارتباط اخلاق با دین از چه قرار است که صدور آن از متدین و غیر متدین ممکن است؟
بهترین پاسخ برای این سوال، تقدم اخلاق بر دین است که آن نیز با دو مبنا منتج خواهد بود:
1 – واقعی بودن اصول و ارزشهای اخلاقی:
یعنی معتقد باشیم اصول اخلاقی فارغ از هر نوع فرهنگ و دینی و همچنین فارغ از خواستهای شخصی ما وجود دارند. مثلا ظلم در هرحال قبیح و بد است، حال چه فرهنگ ما نیز آنرا تایید کند یا نکند.
2- حسن و قبح عقلی:
به این بیان که اولا امکان اتصاف افعال به حسن و قبح را ممکن بدانیم و ثانیا به حجیت عقل در تشخیص حسن و قبح افعال معتقد باشیم.
اکنون اگر این دو مبنا را پذیرفته باشیم باید به این نتیجه هم تن دهیم که: (پس اخلاق باید مقدم بر دین باشد.)
این یک نتیجه ی منطقیست اما گاهی برخی سعی میکنند از آن استفاده ای غیر منطقی بکنند و آنرا بهانه ای قرار دهند تا آرام آرام با جایگزین کردن اخلاق به جای دین، عملا به کمرنگ و بیرنگ کردن نقش دین در جامعه منجر کنند. در حالی که این کار به لحاظ منطقی ممکن و صحیح نیست. زیرا اخلاق تنها به یک بخش از نیازهای جامعه پاسخگوست و در مورد نیازهای جهانشناختی و معرفت شناختی جامعه منطقا باید ساکت باشد چون اساسا نمیتواند حوزه ی تخصصی ان محسوب شود.
این دقیقا همان چیزیست که حاکمیت دین را نسبت به اخلاق اثبات می کند. زیرا دین مجموعه ای مرکب از جهانبینی و ایدئولوژی و اخلاقیات است. بنابراین طبیعیست که گستردگی و کارکردش از اخلاق (تنها) بیشتر باشد
و این یعنی دین تمام ابزار لازم برای سعادتمندی و فضیلتمندی انسان را در اختیار دارد. در واقع این دینست که در پازل سعادت و رستگاری انسانی، جایگاه اخلاق را تعریف، تعیین و تایید میکند.
البته فضیلت برای اخلاق ذاتیست اما این که اخلاق در کجای مسیر باشد به توسط دین و یا فلسفه ی اخلاق برخواهد آمد.
خلاصه ی بحث:
اخلاق بر دین تقدم منطقی دارد دقیقا به همان نحو که حاکمیت دین بر آن نیز به صورت منطقی وجود دارد.





طبقه بندی: + فلسفه دین،   فرهنگ دینی،  + جامعه شناسی دین،  + سایر موضوعات، 
برچسب ها: رابطه ی اخلاق و دین، تقدم اخلاق بر دین، حاکمیت دین بر اخلاق، واقعی بودن اصول اخلاقی، حسن و قبح عقلی و اخلاق، اخلاق و دین، وسعت دین نسبت به اخلاق،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : یکشنبه 2 مهر 1391 | توسط : شهید خرد | نظرات()

شب گذشته صدا و سیما، فیلم سینمایی
شکارچی شنبه را به نمایش گذاشت فیلمی ضد صهیونیستی که  البته صدای رسانه های اسرائیلی  را هم درآورده است.

شخصیت های  اصلی داستان، کودک و خاخام بزرگ یهودی هستند .خاخام بزرگ تلاش می کند نوه خود را بر اساس آموزه های التقاطی خود تعلیم دهد تعلیماتی که بسیاری از آنها برداشت های شخصی او است و حتی در بخشی از فیلم او کودک را به محلی می برد و می گوید:اینجا جایی است که خدا با من سخن می گوید و دستورات جدید را صادر می کند.

او با استفاده از دستورات جعلی که به دین نسبت می دهد دست به جنایت های بزرگی می زند و انسان های بی گناه زیادی را می کشد و در همه این جنایات آیاتی از تورات جعلی خود می خواند و در واقع خواست خود را خواست خدا می داند و این مشکلی که در بقیه ادیان هم کمابیش مشاهده می شود.

در قرون وسطی کلیسا با استفاده از دین (در واقع سوء استفاده از دین ) انسانهای زیادی را به
دادگاه های تفتیش عقاید و نهایتا اعدام کشاند. در فضای اسلام گروهک هایی مثل طالبان باز هم با پرچم تدین و دینداری انسانهای زیادی را به خاک و خون می کشند.

برداشت های نادرست از دین انقدر می تواند مشکل زا باشد که یک جامعه را به نابودی بکشد  و به تعبیر قرآن برای ظالمین جز نابودی و خسارت چیزی ندارد(1)

در این میان راه حل چیست از کجا می توان تشخیص داد که یک دستور دینی، برداشت یک انسان از دین است و با دین فاصله دارد ؟ خصوصا در احکام درباره نفوس و آبروی انسان ها که از اهمیت ویژه ای برخودار است.

به نظر می رسد یکی از راه حلها برای جلوگیری از برداشت های افراطی و رادیکال از دین، این است که همواره دین را با اخلاق و انسانیت بسنجیم.

اگر قرار باشد تعالیم دینی در تضاد قطعی با انسانیت و اخلاق باشد باید در دین بودن آن مساله شک کرد؛ به تعبیر پیامبر اسلام دین واقعی برای تکمیل کردن اخلاق انسان ها آمده (2)حال چگونه می تواند برخلاف هدف اصلی خود به راحتی دستورات ضداخلاقی صادر کند.


پی نوشت
1).....
وَلاَ یَزِیدُ الظَّالِمِینَ إَلاَّ خَسَارًا(اسراء آیه 82)

2)
إنَّما بُعِثتُ لاُتَمِّمَ مَكارِمَ الخلاقِ (كنزالعمال،ج13، ص151، ح36472)




طبقه بندی: + سایر موضوعات، 
برچسب ها: شکارچی شنبه، سوء برداشت از دین، یهود، طالبان، دادگاه تفتیش عقاید، مسیحیت،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : شنبه 28 مرداد 1391 | توسط : وحید | نظرات()


سلام دوستان عزیز
بعضی زمان‌ها برای بعضی از انسان‌ها ارزش خاصی دارند و چه بسا اگر نتوانند ارزش آن را درک کنند و یا فرصت آن را از دست بدهند برایشان قابل جبران نباشد. برای یک دانشجو یک سال تحصیلی دارای ارزش و اهمیت خاصی است و اگر این فرصت را از دست بدهد و آن را غنیمت نشمارد بی شک دچار پشیمانی خواهد شد؛ و شاید یک ماه از سال برای خیلی از افراد ارزش چندانی نداشته باشد ولی همان یک ماه برای مادری که فرزند نارس به دنیا آورده باشد ارزش فوق‌العاده ای دارد؛ و یک روز کاری شاید برای خیلی از افراد مهم نیست ولی همان یک روز برای کارگری که نان آور یک خانواده ده نفری است ارزش زیادی دارد. بله خیلی از فرصت‌ها شاید کوتاه باشند ولی سرنوشت ساز هستند. فرصت یک دقیقه ای شاید خیلی کوتاه باشد ولی برای مسافری که یک دقیقه دیر رسیده و از پرواز جا مانده سرنوشت ساز است و حتی فرصت یک هزارم ثانیه برای ورزشکاری که آن را از دست بدهد و به جای مدال طلا مدال نقره بگیرد ارزش زیادی دارد. همان طوری که زمان‌هائی برای انسان ارزشمند است و آن را خاص می‌داند و دوست دارد تمام توان خود را صرف آن کند بعضی از روزها و شب‌ها نیز برای خداوند دارای ارزش و اهمیت خاصی است و توجه خاصی به آن شب‌ها دارد یکی از آن شب‌های با ارزش، شب قدر است که به فرموده خداوند انسان از درک حقیقت آن عاجز است[1] چرا که این فرصت خاص الهی برای بندگان است. شبی که خداوند به شیطان امان نفوذ در نفس انسان را نمی دهد[2] و به فرشتگان اذن فرود بر زمین را می‌دهد[3] تا انسان‌ها از برکت حضورشان به آرامش برسند. شبی که قرآن زینت بخش آن شد[4] تا راه هدایت بشر از شب قدر آغاز شود. شبی که رنگ و بوی ولایت در آن پیچید[5] تا انسان راهنمایی برای هدایت داشته باشد؛ آری شبی که به این عظمت و شکوه باشد درکش خیلی سخت است و برای از دست دادن آن باید بیشتر از مسافر دیر کرده و یا ورزشکار غفلت کرده و حتی بیشتر از مادری که کودک نارس به دنیا آورده غمگین باشیم. پس ای خدای شب‌های قدر به ما توفیق  عطا کن که این فرصت و این نعمت را درک کنیم. می‌دانیم که غفلت در این شب‌ها سخت، جبران می‌شود پس خواب غفلت را از ما بگیر و برای رسیدن به درک آن یار و یاورمان باش.  



[1] وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَیْلَةُ الْقَدْرِ(سوره قدر:آیه 2)

[2] شبى كه پیامبر اكرم (صلى الله علیه و آله و سلم ) درباره اش ‍ مى فرمود:
«شیطان در این شب بیرون نیاید تا آن كه صبح طلوع كند و قدرت آسیب رساندن به كسى را ندارد و سحر هیچ ساحرى در این شب اثر نكند.»(العروسى الحویزى ، تفسیر نور الثقلین ، ج 5، ص 615.)

[3] تَنَزَّلُ الْمَلاَئِكَةُ وَالرُّوحُ فِیهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِن كُلِّ أَمْرٍ(سوره قدر:آیه 4)

[4] إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِی لَیْلَةٍ مُبَارَكَةٍ(سوره دخان:آیه 3)

[5] أصبغ بن نباته از حضرت علىّ بن ابى طالب علیه السّلام روایت کرده که پیامبر خدا (ص)، به من فرمود: ای على! آیا مى دانى معنى شب قدر چیست؟ عرض کردم: نه ای پیامبر خدا!
پیامبر اکرم(ص) فرمود: خداوند تبارک و تعالى در این شب مقدر کرده است آن اتفاقات و حوادثی را که تا روز قیامت رخ خواهد داد، و در این شب، خداوند تبارک و تعالی، ولایت تو را و ولایت امامان از فرزندان تو را تا روز قیامت مقدر کرده است.( معانی الأخبار، ص ۳۱۵)





طبقه بندی: + سایر موضوعات، 
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : پنجشنبه 19 مرداد 1391 | توسط : احمد صادقی | نظرات()

امروز سینه ام را دردی گرفته و پیوسته می فشارد كه نمی توانم سكوت كنم و می خواهم از عمق جان فریاد كشم و سكوت فریاد گونه گروهی از مظلومان عالم را به گوش مدعیان حقوق بشر و كرامت انسانی كه مرموزانه سكوت كرده اند برسانم به چه جرمی كودكان بی گناه در جنوب شرق آسیا باید كباب شوند و از بین بروند آیا می توان گناهی برای ایشان تصور كرد جز مسلمانی.

 اسلامی كه نماد جهان شمولی و عدالت خواهی در عالم است ، اسلامی كه رهبران آن حاضر نیستند حتی پوست جویی را از دهان مورچه ای بگیرند ، اسلامی كه می گوید كه اگر مسلمانی بشنود كه خلخالی از پای زنی یهودی جدا شده و از غصه آن دق كند جا دارد.

حال اصلا فرض كنیم مسلمان نه ، مسیحی نه ، یهودی نه ،بودایی نه ، و هیچ یك ازادیان و فرق و مذاهب نه،فقط انسانی را در نظر بگیریم كه دارای گوشت و پوست و خون است و در این دنیا زندگی می كند آیا این است سزایش؟ پس تكلیف قاعده های طلایی ، انسانیت انسان و حقوق بشر چیست؟

آیا جز این است كه تمام ادیان و مذاهب ، سنگ عدالت خواهی و حق طلبی را به سینه می زنند؟! اما به نظر می رسد این جنایاتی كه دامنگیر تمام ادیان و فرق است ریشه در دو چیز دارد ، جهل و افراطی گری. این دو ریشه تمام سبعیت ها ،خون آشامی هاو بی وجدانی هاست . جهلی كه پیامبر را می آزارد و افراطی گری ای كه كمر مولای متقیان را خم می كند.

بیایید در این ماه مبارك دست به دعا برداریم و این فراز از دعا را باهم زمزمه كنیم كه: «اللهم فرج عن كل مكروب».

......................................................

1) فرازی از اعمال مشتركه ماه رمضان

 

 





طبقه بندی:  فرهنگ دینی،  + سایر موضوعات، 
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : سه شنبه 3 مرداد 1391 | توسط : ذره بین | نظرات()
                                   
دوستان اگر تا40 -50 سال پیش کسی حرفی از منجی و آخرالزمان به میان می‌آورد، با تمسخر و طعنه دیگران مواجه و یا در بهترین حالت ممکن، به شیعه‌گری متهم می‌شد، اما امروزه اعتقاد به منجی و آخرالزمان در میان تمام ادیان دیده می‌شود و ظهور و بروز آن در تولیدات هالیوود نیز آشکار است.
«کتاب الی» (The Book of Eli) از فیلم‌هایی است که با شعار«همه می‌کشند تا آن را به‌دست ‌آورند، او می‌کشد تا از آن حفاظت کند» است.
«الی» شخصیت اول داستان در نقش یک منجی آخرالزمانی ظاهر می‌شود که با حفظ کتاب مقدس (انجیل نسخه جیمزشاه) قصد نجات بشر را دارد. مأموریت او که بیش از سه دهه از آغاز آن می‌گذرد، رساندن آخرین انجیل موجود روی کره زمین به «ارض موعود» یا (در این فیلم: جزیره آلکاتراز) است.
نکته دقیق اینکه در این فیلم طبق معمول مثل تمام فیلم‌های هالیوودی، منجی یک آمریکایی است که بشریت و انسانیت را نجات می‌دهد و طبق معمول، آمریکا سرزمینی است که مأمن و ملجأ معرفی می‌شود.
در ابتدای فیلم، دنیایی ویران‌ شده و خاکستری نمایش داده می‌شود و جالب این که، سکانس ابتدایی فیلم (شکار گربه توسط الی، کباب کردن آن و شریک شدن موش در این ضیافت) تأکیدی بر نزدیک‌شدن دنیا به پایان است. همچنان که در روایات اسلامی نیز معکوس شدن برخی امور معمول، از نشانه‌های غیرقطعی آخرالزمان عنوان شده است.

ادامه مطلب


طبقه بندی: + سایر موضوعات، 
برچسب ها: آخرالزمان، شیعه، منجی، هالیوود، کتاب الی، The Book of Eli، دنزل واشنگتون، کتاب مقدس، انجیل، جیمزشاه، ارض موعود، جزیره آلکاتراز، آرماگدونی، گربه، موش، کتاب الی»، اسفار اربعه، الی الخلق، حق الناس، مورمون، ژوزف اسمیت، گلدن گیت، بابل، King Jams، تورات، قرآن،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : جمعه 16 تیر 1391 | توسط : بین الحرمین | نظرات()
  • تعداد کل صفحات : 6  صفحات :
  • 1  
  • 2  
  • 3  
  • 4  
  • 5  
  • 6  
داغ کن - کلوب دات کام
ساخت وبلاگ در میهن بلاگ

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | اخبار کامپیوتر، فناوری اطلاعات و سلامتی مجله علم و فن | ساخت وبلاگ صوتی صدالاگ | سوال و جواب و پاسخ | رسانه فروردین، تبلیغات اینترنتی، رپرتاژ، بنر، سئو