امام باقر (علیه السلام) می فرمایند: آیا دین چیزی جز محبت است؟
بررسی ادله قرآنی اهل سنت بر عدالت صحابه

اهل سنت برای اثبات عدالت تمامی صحابه و حجیت سیره ایشان به آیاتی از قران کریم تمسک کره‌اند که در پست‌های گذشته[1] مهم‌ترین آیاتی که به آن استدلال کرده‌اند را مورد نقد و بررسی قرار دادیم و در این نوشتار به دو آیه مهم دیگر اشاره می‌کنیم و از بیان آیاتی که در دلالت ضعیف‌تر و ناقص‌تر هستند اجتناب می‌کنیم و به این ترتیب بحث ادله قرآنی اهل سنت بر عدالت صحابه را به پایان می‌رسانیم.

1. سوره آل عمران، آیه 110
از جمله ادلۀ اهل سنت بر نظریه عدالت صحابه، این آیه است که مى‏‌فرماید: «كُنْتُمْ خَیْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتابِ لَكانَ خَیْرًا لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفاسِقُون [آل عمران/110] شما بهترین امّتى بودید كه براى مردم پدیدار شده‌‏اند. به كار نیك فرمان مى‌‏دهید و از كار ناپسند نهى مى‏‌كنید. به خدا ایمان دارید و اگر اهل كتاب ایمان آورده بودند، به یقین براى آنان بهتر بود. برخى از آنان مؤمنند و بیشترشان فاسق»


ادامه مطلب


برچسب ها: عدالت صحابه، روایات، اهل سنت،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : یکشنبه 30 خرداد 1395 | توسط : علی سیدی | نظرات()
اعترافات بزرگان اهل سنت به تولد حضرت مهدی

مسأله تولد و حیات حضرت مهدی(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) یکی از مباحثی است که در طول تاریخ مورد بحث و منازعه در میان پیروان مذاهب بوده است. امّا آن‌چه که قطعی و بدون هیچ اختلافی به اعتقاد شیعه و سنی وجود دارد آن است که ایشان از اهل بیت پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) و از نسل حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها) می‌باشد.

به اعتقاد شیعه حضرت مهدی(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) فرزند بلاواسطه امام حسن عسگری(علیه‌السلام) می‌باشد که در نیمه شعبان سال 255(ه.ش) متولد شده است. این مسأله را نیز بسیاری از مورخان و بزرگان اهل سنت بدان تصریح نموده‌اند، اما با این وجود عده‌ای از جمله ابن تیمیه حرانی این مسآله را زیر سوال می‌برد و با دروغ‌گویی و بهتان، تولد حضرت مهدی(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف)  از صلب امام حسن عسگری(علیه‌السلام) را انکار می‌کند.

ما در این نوشتار به بررسی این موضوع از زبان علمای اهل سنت می‌پردازیم.



ادامه مطلب


برچسب ها: منابع اهل سنت، کتب سنی، اهل سنت، امام زمان، تولد، مهدی،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : یکشنبه 2 خرداد 1395 | توسط : علی سیدی | نظرات()
بررسی ادله‌ی قرآنی اهل سنت بر حجیت سیره صحابه

اهل سنت معتقدند که تمامی اصحاب رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) عادل هستند و برای آن‌که انحرافات و رفتار‌های غلط آنان را توجیه نمایند و سرپوش بگذارند، برای آنان سنت‌سازی نموده و قائل به اجتهاد آنان در دین شده‌اند و این‌گونه، خطاهای فاحش آنان را تطهیر کرده‌اند.

اهل سنت برای عدالت و حجیّت صحابه به دلایلی از قرآن کریم و روایات نبوی تمسک نموده‌اند که در پست گذشته یکی از مهم‌ترین ادله قرآنی «آیۀ وَ السّابِقُونَ اْلأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِینَ...» آنان را مورد نقد و بررسی قرار دادیم. و در این نوشتار یکی دیگر از آیاتی که بدان استدلال می‌نمایند را مورد بررسی قرار می‌دهیم.

از جمله آیات مهمی که اهل سنت بسیار به آن استدلال می‌کنند، آیه‌ی 18 سوره فتح  می‌باشد که معروف به بیعت رضوان می‌باشد که خداوند متعال فرمودند: «لَقَدْ رَضِیَ اللّه ُ عَنِ الْمُؤْمِنین إِذ یُبَایِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمِ ما فِی قُلُوبِهِم فَاَنْزَلَ السَّكینَةَ عَلَیْهِمْ وَ أَتْبَعَهُم فَتْحَا قَرِیبَا [فتح/18]خداوند از مؤمنان، هنگامی كه در زیر آن درخت با تو بیعت كردند، خشنود شد؛ خدا آن چه را در درون دل‌‌ها‌یشان (از ایمان و صداقت) نهفته بود می‌دانست؛ از این رو، آرامش را برای‌شان نازل كرد و پیروزی نزدیكی را برای پاداش، نصیب آنان فرمود».
ابن عبدالبر می‌گوید: «كسی را كه خدا از او خشنود شده، او را هرگز مورد خشم خود قرار نمی‌دهد؛ اگر خدا بخواهد».[1]

علت و شأن نزول آیه
قبل از پاسخ ابتدا می‌بایست شأن نزول آیه و قیود آن را مورد بررسی قرار داده تا شناخت عمیق‌تری نسبت به آن پیدا کنیم.
این آیه درباره‌ی صلح حدیبیه و اصحاب بیعت رضوان در سال ششم هجرت نازل شده که پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) قصد زیارت خانه‌ی خدا را کرده بودند، اما قریش برای جنگ آماده شد و از ورود ایشان به مکه خودداری نمودند.[2] امّا از آن‌جایی که در جنگ‌های پیشین از جمله جنگ احد، بسیاری از صحابه از میدان جنگ گریختند و رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) را تنها گذاشتند، آن حضرت این‌بار در حدیبیه در زیر درخت سَمُرَه با صحابه بیعت كرد و از آن‌ها پیمان گرفت كه هرگز در جنگ‌ها فرار نكنند.



ادامه مطلب


برچسب ها: بیعت رضوان، عدالت، صحابه، اهل سنت، ادله عامه، سوره فتح ایه 18،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : دوشنبه 6 اردیبهشت 1395 | توسط : علی سیدی | نظرات()
نوشته شده در تاریخ : دوشنبه 6 اردیبهشت 1395 | توسط : علی سیدی | نظرات()
برسی ادلۀ اهل سنت بر حجیت  سیره صحابه

اهل سنت برای آن‌که عمل‌کرد و بدعت‌های خلفا و رفتارهای صحابه را تصحیح و آن‌ها را از گناه‌هان مبرا سازند و چهره آنان را وجیه و خوب جلوه دهند، بدعت‌های خلفا را جزء دین و اجتهاد آنان قلمداد کردند و در عرض سنت رسول الله(صلی‌الله‌علیه‌وآله) سنت‌سازی نمودند و سنت خلفا و صحابه را قرار دادند.
آن‌چه که بسیار جالب و مهم است فتوای بزرگان‌ اهل سنت بر سرپوشی و عدم ذکر معایب خلفا و صحابه است. تا جایی که «احمد بن حنبل» کسانی را که این معایب را بازگو کنند، رافضی و بدعت‌گذار می‌خواند: «از ادله ثابت، واضح و روشنی که معروف است، بیان محاسن تمام اصحاب رسول خداست. و خودداری کردن از بیان بدی‌ها و اختلافاتی است که بین صحابه رخ داده است. بنابراین هر کس اصحاب پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) را دشنام دهد، یا حتی یکی از اصحاب را دشنام دهد، یا جایگاه او را تنقیص کند، یا طعنی بر آن‌ها وارد کند، یا عیبی از آن‌ها را فاش سازد، یا در مورد آن‌ها عیب جوئی کند، چنین فردی بدعت‌گذار و رافضی و خبیث است که خداوند هیچ عملی را از او قبول نمی‌کند».[1]

با این وجود که تمام علمای اهل سنت سعی در عدم بیان معایب و بدی‌های صحابه داشته‌اند، نتوانسته‌اند بسیاری از مطاعن و عمل‌کردهای غلط خلفا و صحابه را بپوشانند و آن‌ها را بیان کرده‌اند، از همین رو در صدد توجیه آن برآمدند و برای آنان اجتهادسازی و سنت‌سازی نمودند. و برای آن‌که برای خود مدرک‌تراشی و دلیل‌سازی نمایند به آیات و روایاتی تمسک کرده‌اند که در این مقاله به مهم‌ترین دلیل قرآنی اهل سنت بر حجیت سنت و قول صحابه اشاره می‌کنیم.

دلیل قرآنی اهل سنت


ادامه مطلب


برچسب ها: وَ السّابِقُونَ اْلأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِینَ، عدالت صحابه، اهل سنت، نقد ایه،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : شنبه 4 اردیبهشت 1395 | توسط : علی سیدی | نظرات()
معنای بدعت و برخورد اهل سنت با بدعت‌های خلفاء

یکی از بحث‌های مهم و پرچالش در عالم اسلام، مسأله «بدعت» و «سنت» است که زیربنا و شالوده‌ی فکری و اعتقادی مذاهب اسلامی، به خصوص فرقه ضاله وهابیت است؛ به طوری‌که بسیاری از مشکلات امروز جهان اسلام نشأت گرفته از تعریف بدعت و تقسیم‌بندی آن می‌باشد.

در این مقاله تعریف کلی بدعت را از دیدگاه اهل سنت بیان می‌کنیم و به برسی تقسیم‌بندی بدعت از دیدگاه‌شان می‌پردازیم. و این‌که آیا اساساً می‌توان بدعت را به بدعت حسنه و سیئه تقسیم نمود و ریشه و علت این نوع تقسیم را مورد بررسی قرار می‌دهیم.



ادامه مطلب


برچسب ها: بدعت، معنای بدعت در اسلام، وهابیت، اهل سنت، اقسام بدعت، عمربن خطاب،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : شنبه 4 اردیبهشت 1395 | توسط : علی سیدی | نظرات()
مقام و منزلت امیرالمومنین نزد اهل سنت




برچسب ها: اهل سنت، امیرالمومنین، فضائل علی، کعبه،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : شنبه 4 اردیبهشت 1395 | توسط : علی سیدی | نظرات()
  • تعداد کل صفحات : 4  صفحات :
  • 1  
  • 2  
  • 3  
  • 4  
داغ کن - کلوب دات کام
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Mobile Traffic | سایت سوالات