امام باقر (علیه السلام) می فرمایند: آیا دین چیزی جز محبت است؟

قرآن

عشق را شاید بتوان پیچیده ترین و عجیب ترین داستان زندگی انسان دانست چرا که در طول تاریخ نقش بسیار مهمی در موفقیت ها و شکست ها برای بشریت داشته و خواهد داشت ,کمی دشوار است که تعریفی جامع و کامل برای عشق بیان کنیم و به خاطر همین هر کسی به اندازه فهم و درک خودش از عشق و محبت تعریفی متفاوت دارد .
عده ای عشق را به معنی انتظار میدانند وبه  کسی را عاشق واقعی می گویند که سال های سال در انتظار معشوق خود صبر کند و  مشکلات و سختی ها را با تمام وجود و با جان و دل تحمل کند هرچند وبلاگ های عاشقانه عشق را فقط در هم آغوش بودن عاشق و معشوق و زیبایی معشوق خلاصه می کنند.


ادامه مطلب


طبقه بندی:  دین و پیشرفت جامعه، 
برچسب ها: عشق، قرآن،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : شنبه 28 اردیبهشت 1392 | توسط : بین الحرمین | نظرات()
                                                                                                                                        
یکی از تأثیرات جهل که قرآن به آن اشاره فرموده، انکار و ردّ دین و مظاهر آن می­باشد؛ مانند انکار قرآن کریم که در واقع عامل انكار، جهل و عدم آگاهى انسان­ ها از محتوا و حقیقت آن بوده و قرآن  آن­ها را از جمله­ ی ظالمان شمرده .

می­فرماید: «بَلْ كَذَّبُواْ بِمَا لَمْ­یحِیطُواْ بِعِلْمِهِ وَلَمَّایأْتِهِمْ تَأْوِیلُهُ كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِینَ مِن قَبْلِهِمْ فَانظُرْ كَیفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِینَ (ولى آنها از روى علم و دانش قرآن را انكار نكردند؛) بلكه چیزى را تكذیب كردند كه آگاهى از آن نداشتند، و هنوز واقعیتش بر آنان روشن نشده است. پیشینیان آنها نیز همین­گونه تکذیب کردند؛ پس بنگر عاقبت کار ظالمان چگونه بود!»
 
در حقیقت بشر هیچگونه دلیلى بر نفى دین، مبدء، معاد و... ندارد و تنها جهل و عدم آگاهی اوست که ناشى از خرافات و تقلید از مذهب نیاكان بوده و سد راهشان شده است.

سوره یونس/39
تفسیر نمونه، ج‏8، ص295




طبقه بندی:  دین پژوهی ، 
برچسب ها: جهل، انکاردین، قرآن، کریم، محتوا، حقیقت، ظالمان، علم، دانش، تكذیب، نفى دین، مبدء، معاد، عدم آگاهی، خرافات، تقلید، مذهب،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : جمعه 6 مرداد 1391 | توسط : بین الحرمین | نظرات()
                                                                     
آن ها زورگویان عالمند و ثروت و قدرت ظاهری در دست آن هاست . چندین بار چشمه های امید در دلم فوران کرد و از آن به درگاه الهی دست شکر بلند نمودم که ملتم و غیوران وطنم و مسلمانان حقیقیم اینگونه از مرام و مسلک و کرامت خود دفاع می کنند و هیچ قدرتی در دنیا به خود اجازه زورگویی به این معدن عظمت را نمی دهد . خوشحالم از این که سرم بالاست . خوشحالم از این که زیر بار ظلم نرفته ام هر چند گاها هم زورگویان لگدی پرتاب می کنند .
جوانان  آینده سازانی هستند که بر مدار این اسلام حقیقی اولا در حیطه ی خودسازی نمونه گردند و ثانیا در حیطه ی اجتماعی تابع اسلام ناب محمدی باشند .
جوانان گرامی ، همه ی ما به دنبال لذات و آرامش هستیم . اگر اندکی در خود تعمق و تفکر کنیم هیچ استثنایی را در دنیا برای این مساله نخواهیم یافت . تمام لذات و آرامشی که از طریق این توهمات دشمن ساخته به انسان می رسد آرامشی لحظه ای و لذتی زودگذر که در پشت آن سختی ها و کسالت های فراوان بر انسان می رسد . یک فیلم 90 دقیقه ای هر چند ما را برای ساعتی از خود و عالم حقیقی اطراف خود دور می کند و در یک دنیای متوهم ما را به عنوان شخصی از شخصیت های فیلم می نشاند اما بعد از آن چه طور ؟ باز باید وارد دنیای حقیقی پیرامونمان و زندگی واقعی خودمان شویم . اما با چه کسالت و خمودی ؟؟؟ واقعیت از زندگی انسان جداشدنی نیست . راه حل مبارزه با واقعیات فرار از آن ها با چند لحظه و ساعت اعتیاد و فیلم و بازی و ... نیست . راه حل آن رودررو شدن با آن و مبارزه برای حل آن است . تمام آرامش ها و لذات حقیقی در پرتو اطاعت خدا به دست خواهد آمد . یقین کنید که نویسنده یقین کرده است همه ی کسالت ها و خمودی ها از دوری با خدا و امام زمان عج است و بدانید راه آرامش حقیقی و لذات واقعی چیزی جز همین ارتباط با امام و اطاعت از ایشان نیست . هر چند در ابتدا به قشنگی ظاهر دلفریب دسیسه های دشمنان نیست اما در باطن بعد از مدتی آن چنان شیرینی دارد که هر آن چه در توهمات دیده اید رنگ خواهد باخت . امروز هرچه جوان ها بیشتر به خود بیایند و بدانند که مقصد چیز دیگری بوده و عالم حقیقت غیر از این توهمات ساخته ی دست بشر است و به دنبال خود حقیقی و واقعیت خود راه بیفتند و در مسیر تهذیب و اخلاق ، خودسازی و اجتماع سازی ، عدالت خواهی و ظلم ستیزی گام بردارند لحظه به لحظه واقعیت ها برایشان بیشتر منکشف می شود و آن لحظه ی پیری که بر همه زود تر از زود خواهد رسید مامن غصه ها و پشیمانی ها نخواهد بود .
 و اما ویژه ماه رمضان : هر چه جوانان خود را به حقایق نزدیک تر کنند و از وهم دنیا دور نمایند ، جانشان را با قرآن حقیقت گو معطر سازند ، دلشان را در مناجات با خالق حکیمشان نورانی کنند تیری بر پیکر این دشمن قسم خورده خواهد نشست و آن زمانی که این جوان به حد اخلاص رسید و دیگر شیطان از او قطع امید نمود آخرین تیر را بر قلب شیطان بزرگ در این جنگ نرم نهاده است و مایه ی سرور و شادی دل همه ی مجاهدان عالم خواهد شد .و بهترین موقع برای معطر کردن جانها باقرآن این ماه است.
التماس دعا

نوای یک طلبه




طبقه بندی: + فلسفه دین،  + جامعه شناسی دین، 
برچسب ها: زورگویان، قدرت ظاهری، درگاه الهی، وطنم، مسلمانان، دفاع، دنیا، ظلم، لگد، جوانان، اسلام، خودسازی، اجتماعی، محمدی، پیروزی، تحریم، عالم حقیقت، تهذیب، اخلاق، عدالت، ظلم ستیزی، جنگ نرم، پیامبر، قرآن، دشمن قسم خورده،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : جمعه 30 تیر 1391 | توسط : بین الحرمین | نظرات()
                                   
دوستان اگر تا40 -50 سال پیش کسی حرفی از منجی و آخرالزمان به میان می‌آورد، با تمسخر و طعنه دیگران مواجه و یا در بهترین حالت ممکن، به شیعه‌گری متهم می‌شد، اما امروزه اعتقاد به منجی و آخرالزمان در میان تمام ادیان دیده می‌شود و ظهور و بروز آن در تولیدات هالیوود نیز آشکار است.
«کتاب الی» (The Book of Eli) از فیلم‌هایی است که با شعار«همه می‌کشند تا آن را به‌دست ‌آورند، او می‌کشد تا از آن حفاظت کند» است.
«الی» شخصیت اول داستان در نقش یک منجی آخرالزمانی ظاهر می‌شود که با حفظ کتاب مقدس (انجیل نسخه جیمزشاه) قصد نجات بشر را دارد. مأموریت او که بیش از سه دهه از آغاز آن می‌گذرد، رساندن آخرین انجیل موجود روی کره زمین به «ارض موعود» یا (در این فیلم: جزیره آلکاتراز) است.
نکته دقیق اینکه در این فیلم طبق معمول مثل تمام فیلم‌های هالیوودی، منجی یک آمریکایی است که بشریت و انسانیت را نجات می‌دهد و طبق معمول، آمریکا سرزمینی است که مأمن و ملجأ معرفی می‌شود.
در ابتدای فیلم، دنیایی ویران‌ شده و خاکستری نمایش داده می‌شود و جالب این که، سکانس ابتدایی فیلم (شکار گربه توسط الی، کباب کردن آن و شریک شدن موش در این ضیافت) تأکیدی بر نزدیک‌شدن دنیا به پایان است. همچنان که در روایات اسلامی نیز معکوس شدن برخی امور معمول، از نشانه‌های غیرقطعی آخرالزمان عنوان شده است.

ادامه مطلب


طبقه بندی: + سایر موضوعات، 
برچسب ها: آخرالزمان، شیعه، منجی، هالیوود، کتاب الی، The Book of Eli، دنزل واشنگتون، کتاب مقدس، انجیل، جیمزشاه، ارض موعود، جزیره آلکاتراز، آرماگدونی، گربه، موش، کتاب الی»، اسفار اربعه، الی الخلق، حق الناس، مورمون، ژوزف اسمیت، گلدن گیت، بابل، King Jams، تورات، قرآن،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : جمعه 16 تیر 1391 | توسط : بین الحرمین | نظرات()
                                
سلام دوستان، مطلب جمعه این هفته ، در ادامه
پست هفته قبل است که ایرادی بود، براینکه دین اسلام در عصر برهان و عقل ضعف دارد و کاربردش در عصر امروزی کم است، و دلیلشان هم این بود که  تمام یا بخشی از دین اسلام عقلی نیست.
ما به طور خلاصه دو پاسخ پست قبلی را بیان میکنیم:
1) حمایت چشم گیری که از عقل در متون اسلامی می بینیم ، آن هم از حجیت عقل و از سندیت و اعتبار عقل ، حمایتی است که در هیچ دینی از ادیان دنیا نیست.
2)در پاره ای از روایات ما آمده است ، که خداوند در زمین دو حجت دارد : یکی حجت درونی که عقل انسان است. و یکی حجت بیرونی که همان 124 هزار پیامبر هستند .
و این نکته بسیار مهم را هم ذکر کردیم ،که وقتی عقل حجت معرفی می شود ، باید عصمت هم داشته باشد به این معنا  که عقلی که بدست نفس و هوی و هوس زندانی شده است نمی تواند هادی و پیامبر انسان باشد.
در ادامه این مبحث به دو مورد دیگر اشاره میکنیم:
3) قرآن کریم در باره عقل کلمه (لب) را زیاد به کار برده  است. گوئی انسان را تشبیه به یک گردو یا بادام کرده است ، که اساس آن گردو یا بادام ، مغز آن است و همینطور مغز انسان هم عقل و فکر انسان است. انسانی که عقل نداشته باشد جوهر و مقوم انسانیت  را ندارد . (
الَّذِینَ یَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَیَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِینَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ ) آنهایى كه سخنان را گوش فرا مى‏دهند و از بهترین آنها پیروى مى‏كنند، آنها هستند كه خدا هدایتشان كرده و آنها هستند كه صاحبان خرد نابند( 1 )

4) در غالب موارد ، اسلام جاهل را کوبیده است یا به عبارتی مذمت کرده است . البته جاهل در مقابل عالم به معنای بی سواد نیست ، بلکه جاهل ضد عاقل است. زیرا جهل در تقسیمی از استاد مطهری (ره) به دو قسم تقسیم می شود الف:جهل در مقابل علم ب: جهل در مقابل عقل و اکثر جاهائی که قرآن جاهل را مذمت می کند همان جاهل گرفتار جهل عقلی است .
حال با این اوصاف که اسلام جاهل را مذمت میکند ، و حمایت قابل ملاحظه ای از عقل میکند و عقل را مغز و جوهر انسان میداند ، وحتی تا جایی پیش رفته است که عقل را به همراه پیامبر آورده و حجت دانسته ، جواب این شبهه را بر عهده خوانندگان محترم وبلاگ دین پژوهان می گذاریم.

(1) سوره  الزمر آیه : 18
(2)بر گرفته از کتاب سلسله مباحث اعتقادی سفر با عقل از آقای عبدالمجید دشتی برازجانی  




طبقه بندی:  دین پژوهی ، 
برچسب ها: لب، مغز، عقل، فکر، جوهر، مقوم انسانیت، یستمعون، اسلام، جاهل، مذمت، بی سواد، ضد عاقل، استاد مطهری، قرآن،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : جمعه 19 خرداد 1391 | توسط : بین الحرمین | نظرات()
                                

                       نقی،یعنی توپاکی!پاک تراز                 همان آبی که در جنت روان است
                  نقی،چون مظهر پاکی ست                 نامش برای قرنِ آلوده, گران است
                  به نام مادر آئینه سوگندزهرا             همان که صبح چشمش جاودان است
                  نخواهد از نفس افتاد این عشق           که از "هادی" به قلب عاشقان است                  به کوریِ دو چشم آن حقیری که              از فرط حقارت بد دهان است
                  به هر دیوار ِاین دنیا نوشتیم                  "نقی" زیباترین نام جهان است
    شهادت حضرت امام هادی ع  را به همه مسلمانان جهان تسلیت عرض میکنیم.

تقسیم پایان قیامت به بهشت و جهنم درقرآن مجید،به این خاطر است كه مردم در دنیا با اختیار و انتخاب خودشان  به دو  دسته تقسیم شده‏ اند زیرا درحساب پروردگار چنین تقسیمى وجود ندارد، او مردم را چنین تقسیم نكرده است ، بلكه او با كتاب‏ها و پیامبرانش مردم را به صراط  مستقیم  دعوت كرده ، گروهى با آزادى و اختیار خودشان، صراط مستقیم و گروهى نیز راه ضلالت را انتخاب كردند

اگرحركت در صراط مستقیم به اجبار خدا بود، بهشت نباید به وجود مى‏ آمد، چون مزد و  پاداش معنا نداشت . همه پاداش پروردگار مربوط  به آن انتخاب، نیت و خواست آزاد مردم است
دلیل :اگر مردم را به اجبار در راه ضدّ صراط مستقیم مى‏ انداخت، دوزخ و كیفر معنى نداشت،چون بشر دراین زمینه مجرم و مقصِّر نبود. وقتى اراده‏ اش را سلب كنند، بدون این كه خودش دخالت داشته باشد،او را در زشتى بیاندازند، براى چه او را كیفر كنند؟
خداوند بزرگ در قرآن كریم خودش را حكیم معرفى مى‏ كند.كیفر كسى كه خودش در جرمش دخالت و اراده‏ اى نداشته، بر حكیم، قبیح است

و خدا كار قبیح نمى‏ كند. همچنین پاداش به كسى كه خودش در كار پاك، نیت و اراده ‏اى نداشته است نیز صحیح نیست، پاداش چه چیزى را به او بدهند؟

«قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبالِغَةُ فَلَوْ شاءَ لَهَداكُمْ أَجْمَعِینَ»  «بگو: دلیل و برهان رسا [كه قابل ردّ،ایراد،شك و تردیدنیست‏] مخصوص خداست، و اگر خدا مى‏ خواست قطعاً همه شما را [به طور جبر] هدایت مى‏ كرد.»(1
بنابراین نه هدایت و نه گمراهى، هیچ كدام اجبارى نیست. آیاتى كه می ‏گوید

»(إِنَّ اللَّهَ یُضِلُّ مَنْ یَشاءُ وَ یَهْدِی إِلَیْهِ مَنْ أَنابَ»(2
‏خداست كه هر كس را بخواهد بی‏راه میگذارد و هر كس را كه [به سوى او] بازگردد به سوى خود راه می ‏نماید.»



1. سوره انعام آیه 149
2. سوره رعد آیه 27





طبقه بندی: + فلسفه دین، 
برچسب ها: اختیار، انتخاب، بهشت، جهنم، پایان قیامت، قرآن، دنیا، پروردگار، پیغمبران، صراط مستقیم، آزادى، ضلالت، مزد، پاداش، نیت، دوزخ، كیفر، مجرم، مقصِّر، حكیم، جرم، قبیح، انعام، برهان، جبر،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : جمعه 5 خرداد 1391 | توسط : بین الحرمین | نظرات()
  • تعداد کل صفحات : 2  صفحات :
  • 1  
  • 2  
داغ کن - کلوب دات کام
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic