امام باقر (علیه السلام) می فرمایند: آیا دین چیزی جز محبت است؟

دین و مدرنیته

در مدرنیته، جای انسان و خدا، عوض شده است، ذهن انسان، تمایلات انسان و منافع او، اصالت یافته و هر آنچه او را محدود كند (اعمّ از اخلاق، حقیقت و تكلیف) در مرتبه دوم قرار می‏گیرد و اومانیزم، فردگرائی، آزادی، دمكراسی، لیبرالیزم و سكولاریزم، همه بر همین اساس، پای گرفته ‏اند.


ادامه مطلب


طبقه بندی: دین در دنیای مدرنیته، 
برچسب ها: انسان، خدا، غرب، مدرنیته،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : شنبه 22 تیر 1392 | توسط : بین الحرمین | نظرات()
  
زن امروز دغدغه مند است دغدغه سنت و مدرنیته ، نگاه زن قرن بیست و یک نگاهی متفاوت است ، او داعیه ی آزادی دارد ، تساوی با مردان ( در حضور در اجتماع ، حضور در مناسبات فرهنگی و اجتماعی ) را حق مسلم خود می داند و عدم توجه به این مسایل را توهین به خود و ساحت انسانی اش می خواند با این حال نگران حفظ سنت هم هست و استحکام بخشیدن به کانون خانواده را هم به طور جدی در دستور کار خود دارد . نگرانی های زنان مدرن امروز به مراتب از زنان سنتی دیروز بیشتر است زنان دیروز به دنبال این بودند که تا می توانند برای همسرشان همسری کنند و برای فرزندانشان مادری ، زن و مرد حیطه کاری خود را می دانستند کار زن دیروز اغلب محدود به امور خانه و خانه داری بود و بس ، اما امروزه این حیطه ها به رسمیت شناخته نمی شود و زن امروز مسئولیت خود را برای رسیدن به برابری و آزادی سنگین تر کرده است.بسیاری از زنان تصور می کنند پایبند بودنشان به سنت ها باعث می شود که نتواند در اجتماع حاضر شود و مشارکت اجتماعی داشته باشد در حالی که اینطور نیست . می توان هم متدین بود و پایبند به اصول و هم حضور اجتماعی داشت

اسلام عزیز با اینکه زن محصور و محبوس باشد مخالف است و با حضور او دراجتماع هم مخالفت نمی کند ، نه افراط کرده و نه تفریط و حضور زن را به رسمیت می شناسد  اما با رعایت سه اصل

 اولا:اینکه اختلاطی بین زن و مرد نباشد   

ثانیا: اینکه حریم بین زن و مرد حفظ شود

ثالثا: تعهد نسبت به همسر و فرزندان.

با رعایت این سه اصل هم زن به آزادی ای که خواسته اش بوده می رسد و هم کرامت انسانی اش با این آزادی واقعی حفظ می شود.

 نظر شما چیست ؟

 




طبقه بندی: + جامعه شناسی دین،   فرهنگ دینی،  + سایر موضوعات، 
برچسب ها: مدرنیته، ازادی، سنت، تساوی،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : جمعه 24 آذر 1391 | توسط : ذره بین | نظرات()


عصر ما از این جهت که مباحث کلامی و مسائل فلسفه دین در آن رونق گرفته و توجه بسیاری از اذهان را به خود جلب کرده، عصری بی نظیر و ممتاز است .
شاید بسیاری از اندیشمندان اوایل قرن بیستم که شاهد ظهور فلسفه های تجربه گرا بودند گمان می کردند که مباحث فلسفی به طور عام و مباحث فلسفه دین به طور خاص به بوته فراموشی سپرده خواهند شد. و فقط جزء مباحث بی فایده و حتی بی معنی در تاریخ اندیشه ها به ثبت خواهند رسید. گزافه نیست که اگر بگوییم عصر ما، عصر فلسفه دین و کلام است.
از میان مباحث گسترده دین پژوهی و کلام جدید ، بحث تجربه دینی، جذابیت و اهمیت ویژه ای را داراست. این بحث سرفصل و مدخل بسیاری  از مباحث جدید است ظهور مدرنیته در غرب نقطه تحولی در مباحث دین شناسی به حساب می آید.
مدرنیته مولفه هایی داشت که با دین در تعارض بود عقل گرایی افراطی یکی از این مولفه ها بود که باورهای دینی را به چالش طلبید . بحث تجربه دینی در چنین اوضاع و احوالی پا به عرصه دین شناسی نهاد و شاید نخستین واکنش جدی متکلمان مسیحی به پدیده نو ظهور مدرنیته بود.
بحث تجربه دینی دو رویه دارد : رویه پدیدار شناختی و رویه معرفت شناختی.
رویه پدیدار شناختی در صدد تعیین رابطه تجارب دینی با گوهر دین بود و رویه معرفت شناختی باورهای دینی را بر پایه تجارب دینی توجیه می کرد.
فضای کشور ما به دلیل شرایط سیاسی و اجتماعی حاکم بر آن در طول چند دهه گذشته به شدت رنگ جدید مباحث دین شناسی را به خود گرفته و معرکه تضارب آرای گوناگون در این باب شده است. در این میان برخی روشنفکران به این نظریه که گوهر دین نوعی تجربه است دامن زده اند.
در ادامه خواهید دید که تجربه دینی به چه معناست و انواع تجربه دینی چگونه است و هم چنین نظریات این باب را نقد و بررسی خواهیم کرد.
 

 




طبقه بندی: + فلسفه دین، 
برچسب ها: مدرنیته، تجربه گرا،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : جمعه 1 اردیبهشت 1391 | توسط : سجاد رستمی | نظرات()
داغ کن - کلوب دات کام
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic